CATEQUESIS DE LOS DISCIPULADORES

PRINCIPIOS ABSOLUTOS

a)   El Propósito Eterno de Dios - “A los que antes conociótambién los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de suHijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos” (Rm. 8:29).
b)   Jesus es nuestro único punto de referencia – Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió y se oyó una voz desde la nube, que decía: «Éste es mi Hijo amado, en quien tengocomplacencia: a él oíd»” (Mt. 17:5).
c)   La palabra apostólica es nuestra única fuente de información “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo” (Ef. 2:20).  “Yperseveraban en la doctrina de los apóstolesen la comunión unoscon otrosen el partimiento del pan en las oraciones” (Hechos2:42).
d)   La orden de Jesús es que hagamos discípulos – “Por tanto, id yhaced discípulos a todas las nacionesbautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo del Espíritu Santo, 20 y enseñándoles queguarden todas las cosas que os he mandado. Y yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo»” (Mt. 28:19, 20).
e)   La única predicación que forma discípulos es la del Evangelio delReino – “Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino aJesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús” (2Co. 4:5).
f)     La estrategia de Dios para cumplir su propósito es el servicio de lossantos – “de quien todo el cuerpobien concertado y unido entre por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembrorecibe su crecimiento para iredificándose en amor” (Ef. 4:16).
g)   Todo reconocimiento de ministerio debe ser por el fruto de su servicio – “Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos higos de los abrojos?” (Mt. 7:16).
h)   Los pastores y otros líderes deben ser y hacer todo aquello quequieren que los demás discípulos sean hagan – Escribí el primer libro, oh Teófilo, relatando todas las cosas que Jesús comenzó ahacer y a enseñar” (Hechos 1:1).  “Lo que aprendisteisrecibisteis,oísteis y visteis en míesto haced; y el Dios de paz estará con vosotros” (Fl.4:9).
i)     Toda enseñanza estructura debe mantenerse en la simplicidad “Pero temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, así tambiénsean corrompidas vuestras mentes, y se apartende la simplicidad y pureza debidas a Cristo” (2Co. 11:3).
j)     Todo esto se hace en las casas y en las calles – Las iglesias deAsia os saludanAquila y Priscila, con la iglesia que está en sucasa, os saludan mucho en el Señor” (1Co. 16:19).  “Perseveraban unánimes cada día en el Templo, y partiendo el pan en las casascomían juntos con alegría sencillez de corazón” (Hechos 2:46).  “Y todos los díasen el Templo y por las casas, incesantemente,enseñaban y predicaban a Jesucristo” (Hechos 5:42).
2.    ¿Qué es un discípulo?
a)   Amor supremo por Jesús – “Si alguno viene  y no aborrece asu padre, madre, mujerhijoshermanoshermanas y hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo. El que no lleva su cruz yviene en pos de , no puede ser mi discípulo” (Lc. 14:26, 27).
b)Renuncia a todo cuanto tiene – Asípuescualquiera de vosotrosque no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo” (Lc. 14:33).
c)   Practica la doctrina – “Dijo entonces Jesús los judíos que habían creído en él: Si vosotros permanecéis en mi palabraseréis verdaderamente mis discípulos” (Juan 8:31).
d)   Ama a su prójimo Un mandamiento nuevo os doy: Que os améisunos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos aotrosEn esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéisamor los unos por los otros” (Juan 13:34, 35).
e)   Da mucho fruto – En esto es glorificado mi Padre: en que llevéis mucho fruto y seáis así mis discípulos” (Juan 15:8).
3.    ¿Qué dar para el discípulo?
a)   Darse a si mismo – Designó entonces a doce para que estuvieran con él, para enviarlos a predicar” (Mc. 3:14).
b)   Dar ejemplo “Porque ejemplo os he dado para que, como yo oshe hechovosotros también hagáis” (Juan13: 15).
c)   Dar la Palabra – “Porque no he rehuido anunciaros todo el consejode Dios (Hechos 20:27)
4.    Pasos para tratar áreas de la vida
a)   Enseñar – enseñándoles que guarden todas las cosas que os hemandado...” (Mt. 28:20).
b)   Repetir = instruir = catequizar – “para que conozcas bien la verdadde las cosas en las cuales has sido instruido” (Lc. 1:4).
c)   Corregir – “Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta,vosotros que sois espiritualescorregirle con espíritu demansedumbreconsiderándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado” (Gl. 6:1).
d)   Exhortar – el que exhorta, hágalo con dedicación” (Rm. 12:8a).
e)   Reprender (amonestar) – “Por tanto, veladacordándoos de que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar conlágrimas a cada uno” (Hechos  20:31).  “También os exhortamos,hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los depoco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes paracon todos” (1Ts. 5:14).
f)     Disciplinar – “Porque el siervo del Señor no debe ser amigo decontiendas, sino amable para con todos, apto para enseñar,sufridoDebe disciplinarse con mansedumbre a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad escapen del lazo del diabloen que están cautivos avoluntad de él” (2Tm. 2:24-26).
5.    Entender la diferencia entre:
a)   Palabra de Dios – enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” (Mt. 28:20).
b)   Consejos – “A los demás yo digo, no el Señor, que si algún hermano tiene una mujer que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone” (1Co 7:12)”.
c)   Opiniones – “Más dichosa será si permanece viudasegún miopinión; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios” (1Co 7:40).
6.    Debe estar siempre dispuesto a:
a)   Servir y no ser servido – “porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate pormuchos” (Mc. 10:45).
b)   Tener dolores de parto – Hijitos míos, por quienes vuelvo sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros” (Gl). 4:19.
c)   Gastar de lo suyo dejarse gastar – “Y yocon el mayor placer,gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor devuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos” (2Co. 12:15).
d)   Esforzándose lo más que pudiera – “Para esto también meesfuerzo, luchando según la fuerza de élla cual actúapoderosamente en mí” (Cl. 1:29).
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Formando Hombres de Dios

Formando Hombres de Dios.


Dios quiere que cada creyente masculino sea a un hombre de Dios. Esto es de ser alguien que lleva las marcas y características de Dios, alguien que obedece a Dios e impone la orden de Dios en su vida, especialmente en su familia.

 

Pecado de Adán.

La voluntad de Dios para Adán era de habitar la tierra, trabajarlo, protegerlo, y dominarlo.

 

Adán no protegió su hogar.

Antes de la caída en pecado, ¿qué fue las amenazas para Adán, para su hogar, y para su fuente de vida (trabajo)?

(1) Animales que pueden entrar a destruir los campos de cosecha.
(2)   Demonios que pueden perjudicarles en una forma.

Satanás – (una serpiente, un demonio).

Adán no exaltó y honró la Palabra de Dios en su familia.

 

Cuando Dios dio su palabra al hombre, Eva no existía todavía.

Génesis 2:16-17  Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

Dios hizo la mujer.

Génesis 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él. 21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. 22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.

 

La mujer se equivocó en lo que era el mandamiento de Dios.

Génesis 3:2-3 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.

 

Adán no comunicó bien la Palabra de Dios a Eva. La única forma en que Eva iba a conocer los mandamientos de Dios era que Adán le avisará. Cp. 1ª Cor. 14:35

 

1° Timoteo 2:11-14 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.

Adán pecó con entendimiento que era malo, pecado.

Es un pecado grave delante de Dios que las mujeres dominan a los hombres.

 

Adán no tomó el liderazgo que Dios le mandó de tomar.

Dios le mandó de ser un líder de su mundo (de sí mismo, de su hogar, de su trabajo)

Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

“Sojuzgad” - de pisar, sentido negativo, de no hacer caso, sentido positivo de conquistar, tomar posesión para el uso de uno mismo, esclavizar, esforzar, de cuidar bajo sujeción, de no dejar ningún otro a reinar sobre la cosa.

“Señoree” - de pisar, sujetarse, especialmente de reinar sobre, de hacer las reglas para otro, de ser en domino sobre. (Negativamente de quitar el reino de otro sobre algo, positivamente de poner tu propio control y reino sobre ello).

El hombre echó la culpa a otros.

Génesis 3:12 Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dió del árbol, y yo comí.

Aun en pecar, el hombre de Dios debe ser responsable, honesto, y sufrir lo que es debido por sus acciones.

 

El hombre obedeció a su mujer, en lugar de ser líder.

Génesis 3:17-19  Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.  Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.

La debilidad principal de los hombres, aun salvos, es que ellos siempre tienen tendencia de seguir en lugar de conducir. La maldición de Dios es sobre cada hombre que no es líder en su hogar, en su trabajo, en su iglesia, y en su país.

 

Ejemplos del Liderazgo Masculino en la Biblia.

 

Abraham

Génesis 18:19 Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.   (Obediente)

La Fe de Abraham - No le pesó de sacrificar todo para obedecer a Dios. Sacrificó a Isaac en quitarle su vida porque Dios lo mandó.

Tuvo mucha confianza en Dios – Con Lot, entregó control de su vida a Dios, dejando Lot escoger el lugar de más ingreso y plenitud. Abraham no quiso Isaac de casarse con una pagana, entonces envió un siervo a buscar una mujer creyente en otro país.

Buscaba de andar con Dios – “amigo de Dios” 2ª Crónicas 20:7.

Era fiel en dar diezmos de sus ingresos a Dios – Gén. 14:20; Heb. 7:1, 2, 4.

Era generoso para con otros – Génesis 13:8,9.

Era un Hombre de la oración – Génesis 18:23-33.

Era proveedor para su casa – Génesis 25:5, 6.

1° Timoteo 5:8 Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.

Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.

 

Josué

Josué 24:15 Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová.

Josué no dijo “mi esposa dice que nosotros serviremos...” Josué habló por su casa con firmeza en seguir a Dios.

El atrevido de Josué en seguir a Dios. Números 14:6-10.

Fuerte Líder – Jueces 2:7.

Otros aspectos de ser líder.

 

Amor por su mujer como para su propio cuerpo.

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.

No te pegas tu mano con un martillo, ¿Por qué no? Es parte de ti mismo y no quieres lastimarte. Entonces, ¿Por qué lastimas a tu esposa? ¡No vas a ganar así!

Jesús nos ama, pero no nos permite de andar afuera de la voluntad de Dios. Hace todo posible para que entramos y cumplimos con la voluntad de Dios.

Col. 3:19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.

“ásperos” – de amargarse en contra de alguien. De dejar cosas de quitar el amor.

 

Respeto y honor a su mujer, cuidado tierno.

1° Pedro 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.

Liderazgo no es de mandar órdenes a otros. Es de demostrarles como deben conducirse por que tú vas primero (líder va delante de los demás).

 

Secretos sobre lo económico.

Sé satisfecho con lo que Dios te provee.

1° Timóteo 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; 7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.

Proverbios 30:7 Dos cosas te he demandado; No me las niegues antes que muera: 8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario; 9 No sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de mi Dios.

Renunciar riquezas como la meta y prioridad de la vida.

Lucas 14:33 Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.

Mateo 13:22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

Mateo 6:21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

Diezmos y ofrendas demuestra a Dios que tienes a Dios primero y antes de las cosas de este mundo. Solamente cuando andes bien en este aspecto de tu vida entonces Dios puede bendecirte económicamente.

 

Honrar a Dios con tus bienes e ingresos.

Proverbios 3:9 Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; 10 Y serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarán de mosto.

Dios responde económicamente a nosotros según que nosotros honramos a Dios.

Génesis 28:20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, 21 y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. 22 Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.

Levítico 27:30 Y el diezmo… es cosa dedicada a Jehová. 32 Y todo diezmo… será consagrado a Jehová.

Malaquías 3:8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. 10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 11 Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. 12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.

Robas a Dios y Dios hará tus campos estériles, infructuosos, y sin que te sostienen. Esto se arregla con honrar a Dios con tus bienes e ingresos. Según Gálatas 6:7; 2° Corintios 9:6;  Lucas 6:38, lo que siembras con Dios, vas a cosechar. Entonces, ¿Qué estás sembrando entonces?

 

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El sexo fuera del Matrimonio

Sexo prematrimonial

¿Es malo tener relaciones antes de casarse?


“Porque esto es la voluntad de Dios: [...] que se abstengan de la fornicación.” (1 Tesalonicenses 4:3)

LO QUE DICE LA GENTE

Algunas culturas toleran las relaciones sexuales entre adultos no casados. En algunos lugares incluso se permite a los adolescentes tener ciertos tipos de contacto físico íntimo.

LO QUE DICE LA BIBLIA

Dios espera que sus siervos “se abstengan de la fornicación” (1 Tesalonicenses 4:3). En la Biblia, la palabra fornicación se refiere a algunas formas de contacto físico íntimo fuera del matrimonio. El sexo prematrimonial es un pecado tan grave como el adulterio, el espiritismo, la borrachera, la idolatría, el asesinato y el robo (1 Corintios 6:9, 10; Revelación [Apocalipsis] 21:8).

¿POR QUÉ DEBERÍA INTERESARLE ESTE ASUNTO?

Porque la Biblia advierte: “Dios juzgará a los fornicadores” (Hebreos 13:4). Pero una razón más importante es que amamos a Dios, y una manera de demostrarlo es obedeciendo sus leyes relativas a la moralidad sexual (1 Juan 5:3). Él bendice a quienes cumplen sus mandatos (Isaías 48:18).

 ¿Es inmoral que un soltero tenga contacto físico íntimo con otra persona?

“Que la fornicación y la inmundicia de toda clase, o la avidez, ni siquiera se mencionen entre ustedes.” (Efesios 5:3)

LO QUE DICE LA GENTE

Muchas personas piensan que mientras no se llegue al acto sexual como tal, no hay nada de malo en que dos solteros tengan contacto físico íntimo.

LO QUE DICE LA BIBLIA

Al hablar de inmoralidad sexual, la Biblia no solo menciona la fornicación, sino también la “inmundicia” y la “conducta relajada”, o descarada (2 Corintios 12:21). De modo que existen varios tipos de contacto físico íntimo que ofenden a Dios cuando se llevan a cabo fuera del matrimonio, incluso si no se llega al acto sexual propiamente dicho.

La postura de la Biblia es que el contacto físico íntimo es exclusivamente para los matrimonios. La Palabra de Dios también condena el “codicioso apetito sexual” (1 Tesalonicenses 4:5). ¿Qué es eso? Pongamos un ejemplo: una pareja de novios podría tener la firme convicción de no tener relaciones sexuales y, sin embargo, tener otro tipo de contacto físico íntimo. Esto sería codiciar algo que no les pertenece, pues no están casados. De modo que se harían culpables de “codicioso apetito sexual”, lo cual está prohibido en la Biblia (Efesios 5:3-5).

¿Cómo evitar la inmoralidad sexual?

“Huyan de la fornicación.” (1 Corintios 6:18)

¿POR QUÉ DEBERÍA INTERESARLE ESTE ASUNTO?

Según la Biblia, quienes tienen relaciones antes de casarse corren el riesgo de arruinar su amistad con Dios (Colosenses 3:5, 6).

LO QUE DICE LA BIBLIA

En 1 Corintios 6:18 se nos aconseja: “Huyan de la fornicación”. Esto quiere decir que hemos de mantenernos lo más lejos posible de cualquier cosa que pueda hacernos cometer inmoralidad (Proverbios 22:3). Por ejemplo, si queremos estar limpios es importante evitar la amistad de personas que no obedecen los principios divinos relacionados con la moralidad. Las Escrituras advierten: “El que está andando con personas sabias se hará sabio, pero al que está teniendo tratos con los estúpidos le irá mal” (Proverbios 13:20).

Llenar la mente de pensamientos indecentes también nos puede conducir a la inmoralidad (Romanos 8:5, 6). Por eso hay que evitar la música, las películas, los libros, las revistas y cualquier otra cosa que promueva la conducta sexual que ofende a Dios (Salmo 101:3).

 

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¿Que es Bullying?

La intimidación es un acto de conducta agresiva, esta se repite con el fin de hacer daño deliberadamente a otra persona, puede ser de manera física o mental. El acoso se caracteriza en un individuo por comportarse de una determinada manera en el que se desea ganar poder sobre otra persona.


Desarrollo: 
1) La palabra bullying describe un modo de trato entre personas. Su significado fundamental es: acosar, molestar, hostigar, obstaculizar o agredir físicamente a alguien.
2) Es un continuo y deliberado maltrato verbal y modal que recibe un niño o niña por parte de otro u otros, que se comportan con él/ ella cruelmente con objetivo de someter, arrinconar, amenazar, intimidar u obtener algo de la víctima.

Características del bullying 

El bullying puede tener como autores tanto a indivíduos como a grupos.

  • Se caracteriza por un proceder sistemático y estratégico.
  • Suele extenderse por un periodo más o menos prolongado.
  • El bullying es un proceso de represión de problemas.
  • Sus víctimas se sienten en desventaja y se consideran las culpables de la situación
  • Puede tener lugar tanto de forma directa como indirecta(a través de agresiones físicas o psíquicas, o de intriga)‏
  • Acechar y espiar en el camino de la escuela a casa, perseguir, echar, dar puñetazos o codazos, empujar y propinar palizas.
  • Marginarlo de la comunidad escolar o clase.
  • Inventar rumores y mentiras.
  • Juego sucio en el deporte y tender trampas.
  • Reírse del otro, hacer comentarios hirientes sobre él.
  • Burlarse, mofarse continuamente, tratar con sobrenombres.

Tipos de Bullying

Físico: empujones, patadas, agresiones con objetos, etc. Se da con más frecuencia en primaria que en secundaria. Verbal: insultos, menosprecios en público, resaltar defectos físicos, etc. Es el más habitual. Psicológico: minan la autoestima del individuo y fomentan su sensación de temor. Social: pretende aislar al joven del resto del grupo y compañeros.

Participantes del Bullying

• Agresor ´
• Víctima
• Observadores

Agresor: Suelen ser fuertes físicamente, impulsivos, dominantes, con conductas antisociales y poco empáticos con sus víctimas. Se pueden distinguir tres tipos de acosadores:

Acosador intelectual: Es aquel que con buenas habilidades sociales y popularidad en el grupo, es capaz de organizar o manipular a otros para que cumplan sus órdenes
Acosador poco inteligente: Es aquel que manifiesta un comportamiento antisocial y que intimida y acosa a otros directamente, a veces como reflejo de su falta de autoestima y de confianza en sí mismo.
Acosador victima: Es aquel que acosa a compañeros más jóvenes que él y es a la vez acosado por chicos mayores o incluso es víctima en su propia casa.

La Victima: Suelen ser niños tímidos, inseguros, mantienen una excesiva protección de los padres, menos fuertes físicamente, etc. Existen dos tipos de víctima: Victima pasiva: Suele ser débil físicamente e insegura, por lo que resulta un objetivo fácil para el acosador. Otras características de las víctimas pasivas serían: escasa autoestima, ausencia de amigos, depresión, aunque algunos de estos rasgos podrían ser consecuencia del acoso. Victima provocadora: Suele tener un comportamiento molesto e irritante para los demás . En ocasiones, sus iguales les provocan para que reaccionen de manera inapropiada, por lo que el acoso posterior que sufren podría llegar a parecer justificado.

¿Cómo se desarrolla? 

1º El acosador puede comenzar a fijar objetivos potenciales de acoso mientras que los componentes del grupo se van posicionando frente a posibles ataques .
2º Pronto el acosador pasa a realizar pequeñas intimidaciones que no son afrontadas eficazmente por la víctima, mientras que los espectadores o bien apoyan o se desentienden de las primeras agresiones .
3º Comienza la agresión física, con la victima sufriendo determinadas consecuencias .
4º La gravedad de las agresiones va aumentando paulatinamente con un sentimiento de desesperación y derrumbamiento de la autoestima de la víctima, mientras los espectadores se sumen definitivamente en la impotencia y el individualismo

Indicaciones de acoso escolar

• Absentismo escolar frecuente.
• Descenso en el rendimiento escolar.
• Apatía, abatimiento, tristeza.
• Alumno que no es escogido para trabajos de grupo
• Viene con golpes o heridas del recreo.
• Se pone nervioso al participar en clase.
• Murmullos, risas por lo bajo, cuando un alumno entra en clase o contesta a una pregunta

Indicadores acoso escolar

Agresor 
• Haber sido recriminado más de una vez por peleas con sus iguales.
• Prepotente y dominante con hermanos y amigos.
• Falta de cumplimiento de las normas, burlarse de sus iguales
• Ausencia de empatía con el sufrimiento de los demás.
• Hablar despectivamente de algún chico/a de su clase.

Consecuencias del Bullying

En las víctimas se encuentra el deterioro de la autoestima, ansiedad, depresión, fobia escolar e intentos de suicidio, con repercusiones negativas en el desarrollo de la personalidad, la socialización y la salud mental en general.

En los agresores: Para los agresores , las conductas de acoso pueden hacerse crónicas y convertirse en una manera ilegítima de alcanzar sus objetivos, con el consiguiente riesgo de derivación hacia conductas delictivas, incluyendo violencia doméstica y de género.

En los espectadores: Por su parte, los espectadores corren el riesgo de insensibilizarse ante las agresiones cotidianas y de no reaccionar a las situaciones de injusticia en su entorno. Cómo enfrentar la intimidación y maltrato entre alumnos Los chicos y chicas deben saber que tienen derecho a su integridad física y psicológica y que nadie puede abusar de ellos ni física, ni psicológicamente, ni sexualmente. Deben conocer que actitudes y conductas no tienen que permitir en sus relaciones con los iguales y las personas adultas.

Han de prepararse para afrontar conductas incomodas y las presiones del grupo. Romper la ley del silencio Sus relaciones han de ser igualitarias no de prepotencia ni de dominio-sumisión. Deben concienciarse de que tienen que informar y dar a conocer situaciones de abuso físico, psicológico que les sucedan y las que observen o sepan de alguno de sus compañeros/ as. tanto a los padres o familiares como al centro educativo. Los espectadores deben mostrar una actitud de apertura, comunicación e interés por la víctima. No posicionarse en el lado del acosador y hacer que la víctima se lo cuente a sus padres o personas cercanas, incluso ofertar a ir con él si no esta seguro. Han de ser conscientes de la importancia de mantener relaciones interpersonales cordiales, positivas y mutuamente satisfactorias entre iguales.

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Vida Resuelta

Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede. Mateo 5:37

  

¿Qué quiso decir Jesús con esa declaración?

¿Acaso estaba preocupado con la cuestión de la veracidad de nuestras palabras?           

Enseñaremos  la importancia del SI y NO en la vida del cristiano, frente las decisiones que deben tomarse todos los días, ya sea como líderes, padres, niños, amas de casa, pastor, discípulos y discipuladores, etc.

En esos momentos, algunas personas simplemente se paralizan. Incluso los líderes experimentados a veces se van por la tangente para evitar un posicionamiento claro que puede traer molestias.

¿Por qué muchos tienen dificultad con las decisiones, con definiciones? Porque todavía hay áreas en su vida cuando no se resuelven por completo.

Un solucionador es alguien que ya ha establecido lo que quiere para su vida, para su familia, para su ministerio. Finalmente, alguien que tiene un proyecto de vida y saber no sólo dónde se dirige, sino también la forma en que debe caminar para llegar allí.

Vivimos nuestras vidas por el poder de nuestras elecciones, sin embargo, debemos tener en cuenta que siempre vamos a tener un precio de pagar. Dios no le gusta que las  personas manténganse  neutras, especialmente con respecto a los asuntos espirituales.

En Dios no hay espacio para más o menos, así que cuando Jesús habla de la SI y NO, Él no se refiere únicamente a la cuestión de la mentira, pero con la cuestión de una vida definida.

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Diez razones para empezar iglesias en las casas de J. Guy Muse – adaptado del libro de “The Global House Church Movement.”


Conozca los fundamentos Bíblicos que respaldan a la Iglesia en las casas, sus objetivos, su naturaleza, y su enfoque central de "las relaciones", y su labor en el cumplimiento de la Comisión de Evangelizar y Hacer discípulos.

Diez razones para que usted y todo líder sepa porqué es necesario comenzar a implementarlas.

  1. Son Bíblicas – Las iglesias en casa fueron el patrón establecido por Jesús y los apóstoles y el modelo seguido por la iglesia primitiva por los tres primeros siglos, y en los movimientos de reforma a través de la historia de la iglesia.
  2. Se reproducen fácilmente – Para alcanzar a un mundo tan perdido necesitamos multiplicarnos, y no solamente añadir almas a las iglesias existentes. Movimientos de plantar iglesias en las casas sobrepasan en gran manera a las formas tradicionales de sembrar iglesias y programas de crecimiento.
  3. Logran el objetivo – El método más efectivo para evangelizar y hacer discípulos es comenzar nuevas iglesias. La forma menos efectiva es tratar de crecer a las iglesias existentes por medio de programas, eventos, etc. Una iglesia en casa es el modelo más sencillo de reproducir, y por ende, la forma más obvia para plantar nuevas iglesias.
  4. Son más naturales – Una iglesia en casa es una parte natural de la comunidad. Comprende mejor y se adapta al diario vivir de las personas que viven a su alrededor. La casa donde se congrega la iglesia es similar a las demás casas en el barrio. Comparte experiencias en común con sus vecinos ya que andan en medio de ellos en el diario vivir.
  5. Enfoca en relacionarse con las personas – Una iglesia en casa enfoca su atención en formar relaciones con las personas y en amarlas y ayudarlas en formas reales y prácticas. No es un serie de reuniones, programas y eventos, sino el convivir y ministrarse los unos a los otros.
  6. Flexibles – Una iglesia en casa es más ligero, móvil y flexible. Se adapta con más facilidad a los cambios y necesidades en su entorno. Puede ministrar y ser “sal y luz” en su comunidad porque no está amarrado a un programa y calendario anual de la iglesia.
  7. Todos son importantes – Cada creyente en una iglesia en casa es “linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido…” Esto significa que cada creyente-sacerdote tiene un papel y misión importante para cumplir. Este linaje escogido de Cristo ha sido dado dones y talentos para la edificación de los demás y cumplimiento de la misión. No hay distinción entre clero (obreros profesionales) y hermanos laicos de la iglesia. En las reuniones todos pueden participar para la edificación del Cuerpo de Cristo “…a fin de que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz…”
  8. Desencadenados – Una iglesia en casa no tiene las limitaciones de tener que hacer todas sus actividades dentro de las cuatro paredes del templo. El reunirse en casas libera a la iglesia para cumplir con más facilidad la Gran Comisión. No hay nada malo con edificios, pero el mero hecho de no tener que estar atados a ellos facilita el poder salir y así cumplir con nuestra misión de hacer discípulos en nuestra Jerusalén, Judea, Samaria, y hasta los fines de la tierra. No vamos a la iglesia, somos la iglesia.
  9. Económico – Una iglesia en casa tiene muy pocos gastos. No tiene que pagar por terrenos, edificios o gastos de mantenimiento, programas, o salarios. Todos sus recursos recaudados pueden ir directamente a la misión de la iglesia. La típica iglesia en casa invierte 10% en si misma, y el 90% en los demás afuera de la casa.
  10. Inmediato – Una iglesia en casa puede iniciarse ahora mismo en su casa. No hay que esperar para tener dinero y alquilar un local, o adquirir un terreno. El tener un lugar donde se pueda reunir 5-10-15-20 personas es todo lo que se necesita para iniciar una nueva iglesia. Por lo sencillo del modelo de iglesia en casa, fácilmente se reproduce y dentro de poco tiempo ya hay una familia de iglesias reuniéndose en los lugares donde vive la gente que estamos tratando de alcanzar.
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Inmoralidad Sexual: Las 10 prácticas sexuales más comunes...



La inmoralidad sexual es una actitud del corazón; crece en actitudes del corazón. 


Mateo 5:27-28

 "Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón."

Las 10 prácticas sexuales ilícitas mas comunes son: 

  1. La masturbación es excitar manualmente los órganos genitales externos con el fin de provocar placer sexual. Es el habito de procurarse, solitariamente, goce sexual.
  2. Problemas causados por incesto, abuso o por haber sido molestado sexualmente son experiencias que son devastadora y causan problemas inmediatos y a largo plazo.
  3. La promiscuidad por elección son actos como la fornicación, el adulterio, la masturbación, el sexo oral y las practicas de masoquismo sexual.
  4. Las fantasías sexuales son pensamientos que llegan a dominar la mente de una persona, causándole una perdida del sentido de la realidad.
  5. La pornografía incluye la representación complaciente de actos sexuales en videos, en películas de clasificación R, revistas, libros y sexo en vivo.
  6. La homosexualidad y el lesbianismo son una perversión de las relaciones sexuales, según establecido por Dios donde la atracción sexual se encuentra orientada hacia una persona del mismo sexo.
  7. El bestialismo es el acto de un ser humano con animales.
  8. Los abortos es el remover, por la fuerza, un feto del vientre de una madre.
  9. La practica del sexo anal es un acto sexual que va en contra de la naturaleza establecida por Dios.
  10. Las actividades sexuales con demonios es cuando los demonios se acercan a una mujer o a un hombre y tienen relaciones sexuales. 

 

Todos estos actos conducen a las personas a ser tentadas y a desgastar su resistencia a la tentación que ellos representan. 

 

Las 3 grandes causas de los pecados sexuales son las maldiciones generacionales, los abusos sexuales del pasado y la pornografía. Pueden haber varias causas por las cuales los pecados sexuales ocurran en nuestras vidas, pero solo hay una solución: ¡Jesús!

 

¡Tenemos que cerrar toda puerta a todo espíritu inmundo y ser liberados a través de Jesús! Ven y recibe tu liberación!

 

 Fuente: www.elreyjesus.org/

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10 Cosas que los padres tienen obligación de conocer, sobre el uso del Internet, teléfono y otras pantallas electrónicas de sus hijos: 

  1. Todas las páginas de Internet visitadas por los hijos, los horarios y duración. Separando los que sean de estudios, con los de diversiones.
  2. Cuáles son las redes sociales, donde están inscritos.
  3. Con quiénes han mantenido chats, en qué horarios y su duración.
  4. Cuáles son los costos de la utilización del Internet, aunque no los paguen los padres.
  5. Cuáles son los números, tiempos utilizados y costos, donde los hijos han enviado o recibido conversaciones, textos o imágenes. A través de las facturas de los teléfonos, en la mayoría de los casos, se pueden conocer perfectamente.
  6. Si se han cumplido las normas de conducta, establecidas por los padres.
  7. Si practican el cyberbullying, sexting o grooming contra sus compañeros, o si los hijos son las victimas.
  8. Si  los hijos están usando razonablemente estas herramientas electrónicas, o están abusando de ellas, o se han hecho adictos a su utilización.
  9. Si los aparatos que utilizan son propios, prestados o de dudosa procedencia.
  10. Si el estilo de interacción en el Internet y teléfono, está de acuerdo con las reglas de la buena educación y profesionalidad habitual en la sociedad. 
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Dios busca una familia con la cual tener comunión.

Una de las razones por las cuales necesitamos orar, es que Dios quiere una familia con la cual tener comunión. Él quiere hijos, con quienes pueda relacionarse y tener intimidad; una familia con la que Él pueda conversar, caminar y desarrollar esa comunión íntima.

"La comunión íntima de Jehová es con los que lo temen, y a ellos hará conocer su pacto". Salmos 25.14

1. La voluntad de Dios se cumple, en la tierra, gracias a la oración.

Hágase tu voluntad, como en el Cielo, así también en la tierra". Lucas 11.2

Por medio de la oración del hombre, Dios ha llevado a cabo su voluntad en la tierra. Es decir, todo lo que Dios ha hecho aquí es porque alguien se lo ha pedido. Por ejemplo, Dios ha dicho que es su voluntad que todos los hombres sean salvos; pero, para que esto se cumpla, es necesario que un ser humano interceda en oración. ¿Cómo se hace esto? Esto se hace por medio de la oración. Hay muchos planes y propósitos que Dios quiere llevar a cabo, pero aún no ha encontrado seres humanos que oren de acuerdo a su voluntad.

2. La oración le da derecho legal a Dios para cambiar la voluntad del hombre.

Por medio de la oración, Dios puede lidiar con una persona que no desea cambiar su condición. Cuando se ora por esa persona, el Espíritu Santo empieza a tocarla y a inquietarla, aunque ella no lo desee. Dios no viola su libre albedrío o su voluntad, ni tampoco hace que esa persona haga lo que Él quiere a la fuerza; sino que, aunque ese hombre o mujer no quiera cambiar, Dios le pone el querer como el hacer, que no estaba en su corazón.

Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad". Filipenses 2.13

¡Este verso es maravilloso! Nos da a entender que, si una persona no quiere o no tiene el deseo de cambiar, Dios le puede poner, no solamente el deseo en el corazón, sino también la voluntad para hacerlo. Por eso, la oración es muy necesaria. A lo mejor, su cónyuge no tiene el deseo de conocer a Dios, pero por medio de la oración, Dios puede tocar su corazón y llevarlo a conocer a Dios. No deje de orar hasta que vea la respuesta a su oración. A lo mejor, usted tampoco tiene el deseo de cumplir el llamado de Dios, pero sí de empezar a orar. Si así lo hace, Él le empezará a dar el deseo y la habilidad para cumplirlo.

Ilustración: En una oportunidad, un vendedor de seguros de vida llegó muy molesto a donde su jefe y le dijo: "¡No pude vender nada! Ninguna de las personas que visité quiso adquirir un seguro de vida, y al fin y al cabo, ¡no puedo obligarlas a comprar!". El jefe le responde: "Si tú tienes un caballo y cuando lo llevas a tomar agua, no quiere, tú no lo puedes obligar. Sin embargo, lo puedes hacer trotar hasta que le dé sed, y entonces, él sólo buscará el agua". Así mismo sucede con las personas que no conocen al Señor o con las que no desean su voluntad, no las podemos obligar, pero sí podemos orar para que el Señor las toque y quieran, finalmente, buscar de Dios; o sea, las podemos hacer trotar por medio de la oración.

3. Las cosas son dadas a luz en la oración

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, hay dos tipos de personas que Dios busca, para cumplir sus planes. Estas personas son:

·         Intercesores

"Busqué entre ellos un hombre que levantará una muralla y que se pusiera en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyera,- pero no lo hallé". Ezequiel 22.30

Los intercesores son aquellas personas que se paran en la brecha como mediadores entre Dios y la humanidad; son la extensión del ministerio de Jesús para orar por los hombres y las mujeres que habitan este planeta. Los intercesores son los que preparan el camino para que la voluntad de Dios sea hecha aquí en la tierra.

"Acab subió a comer y a beber Pero Elías subió a la cumbre del Carmelo y, postrándose en tierra, puso el rostro entre las rodillas". 1 Reyes 18.42

El postrarse con el rostro entre las rodillas representa la oración dando a luz las cosas en el espíritu para después traerlas al mundo físico. Lo que Dios nos está diciendo es que por medio de la oración, debemos dar a luz las almas, las propiedades, los recursos financieros, los ministerios, entre otros.

·         Adoradores

Éstos son los que hacen que la gloria de Dios descienda sobre la tierra. Mientras los intercesores aran el terreno, los adoradores hacen que la lluvia caiga sobre el terreno.

"23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad¡ porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren". Juan 4.23

4.    La oración nos fortalece y nos prepara para no caer en tentación

Uno de los beneficios de la oración, es que nos da dominio propio para vencer la tentación. Hay creyentes que caen en pecado porque no tienen vida de oración; no son capaces de resistir la tentación y el diablo se aprovecha de esto.

Velad y orad para que no entréis en tentación,: el espíritu a la verdad está dispuesto,, pero la carne es débil". Mateo 26.41

5.    Por la oración podemos entregar nuestros problemas a Dios.

"'Echad toda vuestra ansiedad sobre Él. porque Él tiene cuidado de vosotros". 1 Pedro 5.7

"Por nada estéis angustiados, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias". Filipenses 4,6

Dios usa la oración para que echemos sobre Él nuestras ansiedades, problemas y preocupaciones. La persona que no tiene vida de oración, no puede entregarle sus problemas a Dios; por lo tanto, la ansiedad es parte de su vida.

Acepte hoy el desafío de comenzar a orar más a Dios.

Debemos tomar como un privilegio el ser parte del plan original de Dios para esta tierra. Levantémonos y digámosle al Señor: "quiero empezar a orar y ser parte de lo que tú quieres hacer. ¡Hazlo a través de mí!". ¡Recuerde! La oración es una necesidad no sólo para usted sino, también, para el bien de los demás. ¡Decídase y empiece a orar hoy!

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El Ayuno Bíblico - Refuerzo al ejercicio de nuestra autoridad espiritual

En momentos de especial necesidad, el ayuno puede ayudarnos a enfocar toda nuestra energía en buscar a Dios para entender su voluntad, al mismo tiempo que da más fuerza a nuestras oraciones.  La Escritura describe diferentes situaciones y ocasiones cuando Israel como nación buscaba a Dios con oración y ayuno.  Israel ayunaba, por ejemplo, en los momentos de una crisis nacional.

1. La reina Ester, antes de interceder a favor de su pueblo, pidió a todos los judíos que estaban con ella en Susa que ayunaran.

“Y Ester dijo que respondiesen a Mardoqueo: Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí, y no comáis ni bebáis en tres días, noche y día; yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entonces entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca” (Ester 4:15-16).

2. Cuando Nehemías escucha en Babilonia que los muros de Jerusalén están en ruinas, se lamenta, ayuna y ora.

“Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, allí en la provincia, están en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusalén derribado, y sus puertas quemadas a fuego.  Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos” (Nehemías 1:3-4).

Estos dos pasajes vinculan el ayuno con el fuerte deseo de ver a Dios intervenir, proteger y restaurar el bienestar de Israel.

3. De la misma forma Esdras ora y ayuna pidiendo protección al emprender el largo viaje desde Babilonia a Israel.

“Y publiqué ayuno allí junto al Río Ahava, para afligirnos delante de nuestro Dios, para solicitar de él camino derecho para nosotros, y para nuestros niños, y para todos nuestros bienes.  Porque tuve vergüenza de pedir al rey tropa y gente de a caballo que nos defendiesen del enemigo en el camino; porque habíamos hablado al rey, diciendo: La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan; mas su poder y su furor contra todos los que le abandonan.  Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y él nos fue propicio” (Esdras 8:21-23).

4.  El rey Josafat llama a Israel a ayunar cuando enfrenta un combate militar inminente.

“Pasadas estas cosas, aconteció que los hijos de Moab y de Amón, y con ellos otros de los amonitas, vinieron contra Josafat a la guerra.  Y acudieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: contra ti viene una gran multitud del otro lado del mar, y de Siria; y he aquí están en Hazezon-tamar, que es En-gadi.  Entonces él tuvo temor, y Josafat humilló su rostro para consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a todo Judá.  Y se reunieron los de Judá para pedir socorro a Jehová; y también de todas la ciudades de Judá vinieron a pedir ayuda a Jehová” (2 Crónicas 20:1-4).

5.  El profeta Joel llama a Israel a ayunar como señal de confesión y arrepentimiento por su gran pecado.

“Ceñíos y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid en cilicio, ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la ofrenda y la libación.  Proclamad ayuno, convocad a asamblea; congregad a los ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa de Jehová vuestro Dios, y clamad a Jehová” (Joel 1:13-14; ver también Joel 2:12; Jonás 3:5).

En cada uno de estos cinco pasajes del Antiguo Testamento, reconocemos varios temas comunes: Israel pide que Dios intervenga, proteja, libere y restaure.  En cada uno se hace ayuno, al parecer, como señal de la gran importancia de la situación y el gran deseo de Israel de ver a Dios actuar.  Esto quiere decir que para ellos no había nada más importante que la situación que enfrentaban en ese momento.  La actividad normal no podía continuar igual.  La rutina diaria era interrumpida. Aun las necesidades básicas de comer y beber se dejaban de lado como señal ante Dios que Israel estaba en un gran peligro y sólo podía ser salvado si Dios actuaba a su favor.  “Señor—decían las peticiones—tómanos en serio.  Sin ti no tenemos salvación.  Si nos dejas solos, estamos perdidos.  Actúa a nuestro favor.  Perdona nuestras iniquidades.  Queremos cambiar.”

En el Nuevo Testamento encontramos a personas y grupos ayunando en preparación para periodos intensos de ministerio y prueba.  En otras ocasiones, las personas ayunaban y oraban para discernir la voluntad de Dios en una situación particular.

1. Jesús ayunó por cuarenta días en el desierto antes de su enfrentamiento con el diablo (Lucas 4:1-2).

2. Jesús explicó a los discípulos que ciertos actos de ministerio requieren una ardua labor.  Habiendo fallado ellos en su intento de echar fuera el demonio de un muchacho, Jesús les dice que “este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno” (Marcos 9:29).

3. La profetisa Ana servía en el templo “con ayunos y oraciones de noche y de día” (Lucas 2:36-38), y una de las pocas personas en reconocer al Mesías cuando apareció fue ella.

4. Fue mientras ayunaban, adoraban y oraban que la iglesia en Antioquíaentendió que Bernabé y Pablo debían ser apartados para la obra a los gentiles (Hechos 13:2).

En estos diferentes ejemplos, vemos que el ayuno conlleva renunciar a algo, normalmente a la comida, por el bien de un mayor beneficio o necesidad.  Richard Foster escribe:

“La idea central del ayuno es la negación voluntaria de lo que de otra manera sería una función normal, con el propósito de realizar una actividad espiritual intensa.  No hay nada malo en estas funciones normales de la vida; simplemente sucede que hay momentos en que las ponemos a un lado para concentrarnos” (Study Guide for Celebration of Discipline—Guía de Estudio de Alabanza a la Disciplina, Foster, pág 40).

(Este material sobre el ayuno ha sido adaptado del curso titulado: Tiempo y Lugar para Dios: Hacia el Crecimiento Espiritual, Módulo 4, publicado por el Centro por la Excelencia en las Organizaciones de Eastern College, USA.)

Para hacer un estudio más extendido sobre el ayuno, ve la siguiente página. 


EL AYUNO – ESQUEMA GENERAL

1.  ¿QUÉ TIPOS DE AYUNO PODEMOS HACER?

 

Tipo

Alimento: Sólido o Líquido

Agua

Referencia bíblica

Normal

Ninguno

Mateo 4:2; Lucas 4:2

Parcial

Privarse de

- una comida

- un alimento

- una actividad

Elías: 1 Reyes 17:6,13

Daniel: Daniel 1:15; 10:3

Juan: Mateo 3:4

Absoluto

Ninguno

No

3 días: Ester 4:16; Esdras 9:3; 10:6; Hechos 9:9

40 días: Ex. 34:28; Deut. 9:9,18; 1 Reyes 19:8



El ayuno más común es el de abstenerse de todo alimento, pero bebiendo agua.  Según vemos en la Biblia, una persona que se aparta para buscar a Dios puede ayunar hasta 40 días (Lucas 4:1-2).  En algunas emergencias se ha ayunado completamente, sin tan siquiera beber agua; pero la Biblia no hace mención de nadie que lo haya hecho por más de tres días (Ester 4:16), a no ser por intervención divina (Moisés, Elías).

También se pueden hacer ayunos parciales, cuando uno tiene que trabajar, o tiene alguna enfermedad del estómago, o está tomando medicamentos que no puede dejar de usar.  Este ayuno consiste en comer para mantener las fuerzas, pero no por el placer de comer (Daniel 10.2-3).  Esto se puede hacer, por ejemplo, bebiendo sólo zumos, tomando sopas de verduras, o comiendo sólo fruta y verduras.

Es importante recordar que el PROPÓSITO de un ayuno es buscar a Dios; buscarle hasta que hayamos prevalecido con él y tengamos la seguridad de que hemos obtenido la victoria.  No es ningún tipo de penitencia religiosa.  Es un arma de guerra espiritual que hace más concentrada y eficaz la oración.  Así que, la meta debe ser dedicar todo el tiempo posible a orar a Dios.  Aun si hacemos un ayuno parcial y trabajamos la mayor parte del día, el propósito sigue siendo el mismo; necesitamos un esfuerzo especial en la oración.  Por eso es aconsejable acompañar el ayuno de comida con otro “ayuno”; ayuno de televisión, libros, revistas, música, conversación prescindible, etc., para poder dedicar cada momento libre a la oración.

MEDITAMOS:  El ayuno es un arma de guerra espiritual que concentra más la oración, la hace más eficaz,  la respalda con mayor autoridad, y nos ayuda a conseguir la victoria.

Es muy importante la forma de TERMINAR un ayuno.  Cuando una persona pasa más de dos o tres días sin comer, su sistema digestivo se ajusta a este estado, y la vuelta a las comidas de costumbre debe hacerse paulatinamente, para no forzar el estómago.  La mayoría de los autores que escriben sobre el tema recomiendan un tiempo de ajuste de igual duración que el mismo ayuno, para evitar cualquier riesgo o problema.  El periodo de “desayuno” se puede llevar de muchas maneras, pero aquí damos un ejemplo de cómo romper un ayuno de siete días con agua:

  • Día 8: Desayuno – zumo de naranja, una fruta

Comida – sopa de verduras

Cena – sopa de verduras

  • Día 9:  Desayuno – leche o yogur, y un poco de pan

Comida – hervido de verduras

Cena – ensalada de lechuga

  • Día 10: Añadir a lo anterior: queso, huevos
  • Día 11-12: Añadir a lo anterior: pescado, pollo. Evitar cosas fritas, grasa, especias fuertes, picante, etc.
  • Día 13-14: Comidas normales, pero de menos cantidad de lo normal.

Una regla de oro: En cuanto el estómago se sienta lleno, por poco que hayas comido, para enseguida.  Sobre todo hay que resistir el apetito feroz que entra al cuerpo alrededor del tercer día del periodo de “desayuno”, cuando uno tiene ganas de comer grandes cantidades aunque su estómago se haya llenado; y evitar el picar entre comidas.  Aun después del periodo de reajuste, es conveniente dejar unos días antes de “ponerse las botas”, porque esto puede ser muy peligroso para el cuerpo.  El mismo Señor que da determinación y anhelo para hacer el ayuno, dará fuerza de voluntad para romperlo con prudencia.

2.  ¿POR QUÉ COSAS AYUNAMOS?

  1. Como DISCIPLINA guiada por el Espíritu Santo: Mat. 4:2; 1 Cor. 9:25; 2 Cor. 6:5; 11:27
  2. Para buscar la VOLUNTAD DE DIOS en asuntos específicos: Jueces 20:26; Hechos 13:3; 14:23.
  3. ARREPENTIMIENTO por el pecado: 1 Sam. 7:6; 2 Sam. 12:16, 21-23; 1 Reyes 21:27; Nehemías 9:1-3; Joel 1:14; 2:12,15; Jonás 3:5-10 (ver Jeremías 18:7-8).
  4. A favor de la OBRA DE DIOS: Neh. 1:4; Joel 2:15
  5. LIBERACIÓN Y PROTECCIÓN: 2 Crónicas 20:3; Esdras 8:21-23; Ester 4: 13-16; 9:31; Marcos 9:29.
  6. Para HUMILLARSE delante de Dios: Salmo 69:10-13.
  7. Como parte de la ADORACIÓN: Lucas 2:37; Hechos 13:2,3.
  8. En tiempos de profunda AFLICCIÓN: 1 Sam. 31:13; 2 Sam. 1:12; 12:16, 21-23; Sal. 35:13; Dan 6:18.
  9. Para BUSCAR ENTENDIMIENTO y SABIDURÍA de parte de Dios: Dan. 9:2,3,21,22

3.  ¿QUIÉNES AYUNABAN?

  1. El pueblo de Israel, en el Antiguo Testamento: Lev. 16:29,31
  2. Juan el Bautista: Marcos 2:18; Lucas 5:33
  3. Ana, la profetisa: Lucas 2:37
  4. Jesús: Mt. 4:2; Marcos 1:13
  5. Jesús esperaba que sus discípulos ayunaran después de su partida: Mt. 9:14,15; Mr. 2:18-20; Luc. 5:33-35
  6. Los discípulos: Hechos 13:2,3; 27:9
  7. El ayuno era una práctica de la Iglesia del segundo siglo: Didajé, II Clemente, Hermas.
  8. Grandes hombres de Dios conocieron el poder y la disciplina del ayuno:Martín Lutero, Carlos y Juan Wesley, Carlos Finney, Juan Calvino, Jonatan Edwards, Pastor Hsi, Juan Knox, David Brainerd, Hudson Taylor.

 

 

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"El Propósito Eterno de Dios"

Nuestra visión: El Propósito Eterno de Dios

 

1- Enunciado de visión (Efesios 1:4-5; Romanos 8:29)

 

ü    Este es un asunto fundamental. El Propósito Eterno de Dios no es solo un tema más que podemos estudiar en nuestro andar cristiano. Es el plan que dio sentido a nuestra existencia. Debemos abrirnos para que Dios nos hable de su diseño, y para que este asunto pueda gobernar nuestra mente y corazón.

 

ü    El Propósito Eterno de Dios tuvo su origen antes que Dios formase los cielos y la tierra, el hombre y toda la naturaleza. El pasaje de Efesios nos muestra que este Propósito nació en el interior de Dios, dentro de su persona. Todas las cosas toman su lugar y razón de ser en función de esta verdad. Si no tenemos esta comprensión, esta verdad fundamental pasará a ser nada más que una doctrina inerte, un conocimiento teológico. Conocer Su idea, Su sentido de realización, es una de las maneras más directas que tiene el cristiano de llegar al centro del eterno corazón de Dios.

 

 ü    ¿Qué hubo en el corazón de Dios antes de la creación? Un deseo: Crear al hombre, e integrarlo a su unidad divina en amor, no como una criatura despersonalizada, sino como un participante activo en la comunión entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios quería incluir.

 

ü    Dios quiso hacerse de una familia con el hombre. Por eso lo creó a su imagen. Por eso quiso que la raza humana se multiplicase y extendiese. Dios deseaba ver en el ser humano los rasgos morales perfectos y gloriosos que se encuentran en la Santísima Trinidad. Quería ver la plenitud de gracia y de verdad que mostró Jesucristo cuando se hizo hombre. Quiso construir una familia numerosa, donde su gloria fuera extendida, ¡una familia de muchos hijos semejantes a Él mismo!

 

ü    El hombre fue creado para conocer y servir a Dios como Padre, deleitándose en su amor, pero su rebelión lo desvió. Por este pecado de rebelión, fue necesaria la encarnación de Jesús, para que con su muerte y resurrección obtuviera nuestra redención, y la restauración al bendito propósito divino original. Por lo tanto, el discípulo encuentra en Cristo tanto la salvación como el modelo para seguir en su conducta y dedicación, a fin de que su vida sea para la gloria de Dios. Él nos proveyó de todos los medios necesarios para lograr este propósito, en virtud de nuestra unión con Cristo.

 

2- Desarrollo del Propósito Eterno (Génesis 1:26-28; Romanos 3:12; 4:25)

 

  Consideremos algunas de las instancias principales en el desarrollo del plan de Dios:

 

 1- El origen del Propósito Eterno de Dios

 

ü    Se dio en la eternidad, en el corazón de Dios, que quería una familia de hijos semejantes a Jesucristo.

 

1-   La creación

 

ü    Cuando Dios hizo al hombre, Él quería tener hijos con su imagen, con su naturaleza y con su vida. Dios quería tener una gran familia que expresara sobre la tierra su gloria y su autoridad. Por eso, Adán y Eva fueron creados a imagen de Dios. Sabemos que cada ser vivo se reproduce según su especie. Entonces, cuando Adán y Eva se multiplicaran, reproducirían hijos a la imagen de Dios. Esta sería la familia de Dios. Una familia de hombres y mujeres, santos y  perfectos como Dios. ¡Qué glorioso y amoroso propósito!

 

ü    El hombre fue creado en un estado de inocencia para que, por el uso de la libertad, la responsabilidad y el desarrollo de las facultadas otorgadas por Dios, llegase a expresar cada vez en mayor grado, el carácter y el ejercicio de la autoridad que Dios pensó originalmente. Este proceso de madurez iba a estar en todo momento encuadrado en la dependencia del Padre, y en la adoración y alabanza de su Persona.

 

2-   El Pecado

 

ü    Fue una desviación grave del Propósito Eterno. El pecado atenta directamente contra su propósito, porque aleja al hombre de su Creador y Sustentador, y desfigura aquellos rasgos que Dios quiso que el hombre expresara.

 

El pecado de Adán fue una intromisión violenta y diabólica en el Propósito Eterno de Dios. Por causa del pecado, el hombre se volvió culpable, blanco de la ira de Dios, merecedor del castigo eterno, expulsado de su Presencia y sin comunión con Él. Porque la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23).

 

ü    Y no solo Adán se volvió inútil. Después que Adán se corrompiera,  tuvo hijos a su propia imagen y semejanza. Toda la descendencia de Adán fue arruinada e inútil para el propósito de Dios. La Palabra afirma que el pecado y la muerte pasaron a todos los hombres, como una enfermedad hereditaria (Génesis 5:3; Romanos 5:12).

 

3-    La redención

 

 Fue el gran medio provisto por su gracia, para que su propósito se cumpliera en nosotros. La muerte y resurrección de Jesucristo tuvieron lugar para volver a hacernos hijos de Dios, restaurar en nosotros la imagen de Dios, y lograr que sus hijos conformen una sola familia. ¡Aleluya!

 

ü    Muchos han creído, erróneamente, que la meta del cristiano es llegar al cielo. Leyeron la Biblia desde un enfoque humanista (el hombre es el centro de todo), y concluyeron que el propósito es la salvación del hombre. Todo girando alrededor del hombre y sus necesidades. Esta visión proviene de entender el propósito de Dios a partir de la caída del hombre. Siendo así, y como el hombre está perdido, la salvación del hombre se volvió el centro del propósito eterno de Dios. Aquí está el error, y en ese punto debe ser hecha la corrección.

 

 ü    Si pensáramos que la intención de Dios fue simplemente salvar al hombre para llevarlo al cielo, deberíamos concluir que  para eso necesitaba que el hombre cayera. Pero eso no fue así: ¡Dios jamás quiso que el hombre pecara! La redención solo fue necesaria por la caída del hombre.

 

4-   La revelación de este Propósito

 

ü    La primera Iglesia recibió la revelación de este Propósito a través del ministerio de apóstoles y profetas (Efesios 2:19-22; 3:1-12). Tristemente, a través de las edades, esta verdad se pervirtió, se desdibujó. Pero a mediados del siglo XX comenzó un proceso inexorable de restauración de la Iglesia, y con él, la gloriosa verdad de su Propósito Eterno fue otra vez revelada a santos hombres de Dios.



ü    En estos tiempos, Dios espera que sus hijos hagan de Su Propósito el centro de sus vidas, la meta a la que se entreguen de todo corazón. Dios quiere restaurar y renovar la adoración y el compañerismo perdidos en el Edén. ¡Dios quiere que sus hijos sean y vivan como fue y vivió su Amado Hijo Jesucristo!

 

ü    Cuando entendemos su intención al crearnos y redimirnos, se produce en el corazón un sentido de propósito. Comprenderlo  es comprender la razón por la cual existimos. Esto responde a la gran cantidad de dudas y preguntas que surgen en la mente de las personas sobre el porqué de su existencia.

 

ü    Para el que no tiene esta revelación, la vida se transforma en un absurdo total, y debe encontrar de alguna manera un propósito para vivir: algunos quieren ser ricos o famosos, otros se arrojan a los vicios y pasiones. Algunos tienen objetivos más simples: criar bien a sus hijos, alimentarlos, que luego se casen. Otros tienen propósitos más sencillos todavía: vivir cada día para trabajar y ganar el sustento para poder alimentarse, para continuar trabajando y ganando su sustento, para seguir viviendo... y así sucesivamente. ¡Qué triste es transcurrir así nuestros días!¡Fuimos diseñados para expresar la gloria de Dios!

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"La estructura de funcionamiento adecuada: el cuerpo de Cristo"

La estructura de funcionamiento: El Cuerpo de Cristo

  

“…sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.” Ef. 4:15-16

 

          “… y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.”  Col. 2:19

ü    La Iglesia como Cuerpo de Cristo es una de las figuras más fuertes para comprender el señorío de Jesucristo sobre los discípulos. El Señor Jesús es la Cabeza. De Él salen todas las directivas y proyectos. De Él fluye, como Cabeza del Cuerpo, la vida misma, las emociones, el amor y los impulsos de movimiento.

 

ü    Pero todos los miembros no pueden estar unidos solo a la Cabeza. Sería algo monstruoso imaginar un ser así. La figura de la Iglesia como Cuerpo nos da a entender la existencia de estrechos vínculos entre los miembros.

 

ü    Las palabras del apóstol Pablo en los pasajes anteriores arrojan algo más de luz: Nos dicen que los miembros del Cuerpo de Cristo, a semejanza del cuerpo humano, están unidos por coyunturas y ligamentos.

 

Veamos algunas definiciones:

Coyuntura: Articulación entre dos huesos.

Ligamento: Cordón fibroso que liga los órganos entre sí y los mantiene en posición.

 

Es necesario también observar que:

 

ü    Las coyunturas y ligamentos son articulaciones entre hermanos,

ü    Es a través de estos vínculos que se obtiene nutrición, ayuda y edificación.

ü    La base de estos vínculos es el amor derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo (Rom. 5:5). Por lo tanto este amor es agape, amor sacrificial (1 Cor. 13:4-8).

ü    Una iglesia sin relaciones de coyunturas y ligamentos es algo monstruoso. Es como un cuerpo descuartizado, que genera aversión y rechazo.

 

De ahí la importancia de ser verdaderamente cuerpo.

 De ser una iglesia intensamente interrelacionada.

 

Encontramos, en las Escrituras, por lo menos tres tipos de relación fuerte entre hermanos:

 

1- Coyunturas de discipulado (Mateo 28:19)

 

Antes de su ascensión, el Señor nos dio una orden: que hiciéramos discípulos. La tarea  consistía en enseñarles todas las cosas que Él había mandado. Y nos envió como el Padre lo había hecho con Él (Juan 20:21).  Por lo tanto nuestro modelo es Jesús; tenemos que analizar cómo lo hizo Él.

 

  “Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar” (Marcos 3:14)

 No los llamó al discipulado ni a un estudio bíblico, los llamó para que estuviesen con Él y para enviarlos a predicar. La idea era establecer una relación estrecha con sus discípulos y así transmitirles vida a través de su ejemplo.

 

ü    Jesús no era un hombre de púlpito ni de mensajes elaborados o entusiastas. Él era un hombre que prefería relacionarse con sus discípulos. Sus discípulos aprendieron todo esto viéndolo y viviéndolo junto a Él. Entendieron que la tarea asignada por el Señor, consistía en hacer con otros lo que Jesús había hecho con ellos en el transcurso de esos tres años.

 

ü    La relación de discipulado es uno de los elementos indispensables para sustentar, edificar e injertar en el Cuerpo a todo aquel que se convierte. Es algo que se debe dar naturalmente con aquel que lo trajo, quien lo cuida, le enseña y vela por su vida. Todo recién nacido debe tener un padre o una madre espiritual para cuidarlo y alimentarlo.

 

ü    Este método de Jesús no solo es para los nuevos. En 2Timoteo 2:2 se habla de varias generaciones de discípulos. Y estas relaciones deben continuar para la formación de varios niveles de ministerios.  En este desarrollo van a surgir discipuladores, núcleos, líderes, y hasta presbíteros.

 

2- Coyunturas de compañerismo (Mc. 6:7-13; Ecles. 4:9-12; 2 Cor. 2:12-13)

 

ü    Jesús no estableció vínculos fuertes solamente entre Él y sus discípulos. También relacionó a los discípulos entre sí. Varias veces Jesús envió a los discípulos de dos en dos. Ellos salían también sin el Maestro. Ciertamente tenían que desarrollar una relación profunda entre sí. El Espíritu Santo trabajaba en ellos, mientras estaban juntos en esta relación, a través de la oración, los consejos, la paciencia, el perdón, el cuidado con el espíritu de disputa, y  de tantas otras formas.

ü    Aquella relación entre Jesús y sus discípulos era una relación de discipulado, algo vertical. Esta otra relación específica era horizontal, que aquí llamamos compañerismo. En el discipulado, alguien más maduro vela por alguien más nuevo. En el compañerismo hay una responsabilidad mutua por edificarse el uno al otro, además de encarar junto todas las tareas que Jesús nos encomendó.

 

ü    El compañerismo sólo funcionará si hay un  acuerdo mutuo delante del Señor.

No habiendo compromiso, no habrá desempeño de cada parte para la edificación del otro. Esto quiere decir que esta relación  en primer lugar, debe ser específica, o sea con una persona determinada. Cuando es así, cada uno sabe cuál es su responsabilidad. En caso contrario,  pensará que todos son responsables por todos (lo que es verdad), pero ninguno se responsabiliza por alguien concreto.

 

ü    Y en segundo lugar debería ser, en lo posible, distinta de la relación de discipulado, pues en este tipo de relación prima la horizontalidad (la sujeción es mutua). Por otro lado se pierde la  oportunidad de estar unido, acoyuntado, a más de un hermano, ya que el discipulador cumpliría esa función y la de compañero.

 

ü    En el compañerismo debe haber sujeción, transparencia, amor, honra y perdón, con alto grado de mutualidad, o sea con un fuerte énfasis en el “unos a otros”. Es una relación propicia para edificarnos con la Palabra, mejorar nuestra vida de oración, confesar nuestros pecados, buscar ayuda, y tener un compañero para realizar la obra que el Señor nos encomendó.

 

3- Coyunturas familiares (Lucas 1:17, Ef. 5:25-28, Prov. 1:8)

 

   La familia es como la iglesia en la casa. Tenemos que ordenar nuestra mente y ajustar nuestro corazón para comprender esto y vivir de acuerdo con esta verdad. Cuando recibamos esta revelación y la pongamos en práctica, el buen perfume de Cristo será exhalado en nuestros hogares.

 

   El marido es como el líder, la esposa como una  integrante del núcleo y los hijos son los discípulos. Es una comparación con nuestra estructura de funcionamiento de grupos familiares. No se trata de una sustitución de ella, pero debemos comprender que existe una iglesia en casa, todos los días, y esta iglesia es la familia. Por lo tanto, las relaciones que describimos antes (discipulado y compañerismo), aunque con algún rasgo diferente, deben manifestarse en la familia.

 

    Con este entendimiento y revelación de parte del Señor, debemos instruir a los padres para que asuman la responsabilidad en la formación de los hijos.  Debemos establecer las coyunturas familiares. Tenemos que lograr que estas funcionen. Tal vez debamos “criar discípulos y discipular a los hijos”.  Así tendremos metas para ellos, enseñanza de fundamentación, enseñanza necesaria para atravesar las crisis, iremos catequizándolos, saldremos con ellos a predicar, a visitar contactos, podremos orar juntos, etc.

 

  ¡Quiera el Señor que vivamos tan intensamente estas relaciones, que sea tal la edificación en amor (Juan 13:35), que podamos expresar al mundo la hermosura del Cuerpo de Cristo!

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"INTENSIFICANDO LA RELACIÓN"


    Los primeros hermanos de la iglesia naciente tenían intensidad de relación. La visión del reino de Dios es como una llama que tiene que ser alimentada y para que no se apague será necesaria una mayor intensidad en nuestras relaciones. No se trata de juntarnos por juntarnos; la obra del Señor, el ajuste de nuestra tarea y el funcionamiento real de las coyunturas deberá ser el tema central y prioritario en nuestros encuentros dejando de lado las fábulas profanas y de viejas, los comentarios de los últimos bienes que compramos, de mi perrito, etc. Por el contrario, si nuestra relación es aislada y esporádica no nos extrañemos que los hermanos se “enganchen” con otras corrientes que arremeten con fuerza en medio de la iglesia.

La clave del mejoramiento, desarrollo, unidad de visión y criterios solamente será posible cuando haya intensidad de relación saturada del amor fraterno y un vivo deseo de estar juntos.

 

Significado de “Intensidad”

 

Así lo describe el diccionario: Vehemencia, apasionamiento. Grado de fuerza con que se manifiesta un fenómeno, un agente natural, una magnitud física, una cualidad, una expresiónQue se manifiesta o se realiza con mucha fuerza o energía: luz intensa; frío intenso. Se aplica al sentimiento que es muy fuerte o vivo.

 

Necesito tener una relación firme, definida y comprometida con un hermano determinado, no puedo encontrarme con todos. ¿Quién es tu discipulador? ¿Sabes el nombre y apellido? ¿Dónde vive? 
Sobre el particular J.H. nos dice: “La tercera cosa que hizo Jesús al iniciar su ministerio fue construir relaciones firmes con 12 discípulos. Para ello asumió la responsabilidad de estar juntos, formarlos y enseñarles con su ejemplo y su palabra, y ellos hicieron el compromiso de sujetarse  al Señor y ser sus discípulos. La obra de Dios se hace en base a relaciones firmes.." Sólo  en base al Espíritu de Cristo en nosotros es posible construir relaciones estables para llegar a la verdadera unidad del cuerpo”

 

Cuidado con “frizar” la relación.

 

Hay relaciones que fueron llevadas al “freezer” o a la nevera. Puede ser que la haya congelado el discipulador o bien el discípulo. Si esto ocurre se atrasa la marcha de la obra, el sano crecimiento de los hermanos llevándonos a pensar de manera diferente. Algunos se encuentran en cada “recambio de Papa”, otros practican el “discipulado patriótico”, son aquellos que se juntan exclusivamente en las fechas patrias (25 de mayo, 9 de Julio, etc).

 

Las relaciones de los discípulos no son sesiones de psicoanálisis.

 

Si cada vez que nos encontramos hablamos solamente de los problemas no prosperará la relación. Hacer sanidad interior en forma permanente es “morboso” y contraproducente. Por supuesto, tomemos un momento si el hermano trae una carga o un pesar, oremos por ello y sigamos adelante, luego abramos las sagradas escrituras enseñando la didaskalía, vayamos a visitar algún contacto o prediquemos el evangelio a las personas. La salida producirá la sanidad ya que nos encontraremos con personas con conflictos más graves, uno de ellos es el inminente riesgo de perdición eternal.

 

Jesús tuvo intensidad de relación con sus discípulos.

 

Los llamó para que estuvieran con él. Pasó mucho tiempo con ellos, comieron juntos, predicaron, enseñaron, oraron, descansaron y Dios hizo maravillas en su medio. Se conocían bien y los discípulos tomaron de Jesús. Aún cuando Pedro quiso negarlo su forma de hablar lo delataba que había estado con Jesús. El nos dejó ejemplo para que sigamos sus pisadas.

 

Intensifiquemos las relaciones entre nosotros.

 

Esto demandará conceder mayor espacio a la comunión con propósito, a los encuentros para orar y planificar el desenvolvimiento de la obra de Cristo, también para auxiliarnos en nuestras dificultades. Sobre todo pasemos tiempo juntos en las calles, en las plazas, ser más “obreros de asfalto” que “creyentes pasivos” y de esta manera se abrirá la posibilidad de contarle a la gente lo que Jesús hizo en nuestras vidas.

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"NUESTRA RELACIÓN CON LA IGLESIA"

“Así nosotros siendo muchos somos un cuerpo en Cristo”

Cuando recibimos a Cristo, somos hechos nuevas criaturas pero no criaturas individuales, sino que venimos a formar parte de un todo, en conjunto somos llamados el Cuerpo de Cristo y esto nos enseña varios principios.

I. PRINCIPIOS BÍBLICOS.

A. No podemos vivir aislados. Juan 15:5

B. Al grupo reunido de creyentes se les llama: Iglesia. Hechos 11:26… No al edificio.

C. ¿Por qué debemos de reunirnos?

1. Nos necesitamos unos a otros. 1 Corintios 12:13-27

2. Para llevar las cargas unos de los otros. Gálatas 6:2

3. Para ser transformados por la palabra de Dios al ser explicada por

sus siervos. Juan 15:3

 

No es el plan de Dios, ni está respaldado por la Biblia, el cambiarse de congregación, para estar de un lugar a otro, al contrario en Salmo 92:12-13 dice: “El justo florecerá como palmera, crecerá como cedro en el Líbano. Plantados en la casa de Jehová”.

II. NUESTRA ASISTENCIA AL TEMPLO DEBE SER:

A. Constante. Hebreos 10:25

B. Activa. El pertenecer a una congregación no se limita a una asistencia, sino a una participación activa. 1 Corintios 14:26

 

III. RESULTADOS DE NUESTRA RELACIÓN CON LA IGLESIA:

1. No nos sentimos solos, somos parte de un equipo.

2. Edificación personal.

3. Conocimiento de Dios.

 

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"CUANDO OS REUNÍS"


Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.»

 

1° Corintios 14: 26


LA IGLESIA DE JESUCRISTO ES IGLESIA CUERPO

CADA MIEMBRO ES UNA PARTE FUNDAMENTAL EN EL CUERPO, DE LA CUAL CRISTO ES LA CABEZA

   La actual estructura de la iglesia evangélica en general y su forma litúrgica se oponen considerablemente a la visión del apóstol Pablo acerca de la iglesia como cuerpo. El cuerpo actual se traduce en una gran boca y una cantidad de pequeñas orejas, uno que habla y muchos que escuchan. La enseñanza viene de una o a lo mas dos personas que «dan» y todos los demás «reciben». ¿Será que esas pocas personas están capacitadas espiritualmente con todos los dones para satisfacer las necesidades de crecimiento de todo el cuerpo de Cristo? Difiere de la enseñanza bíblica que dice que somos un cuerpo, todos miembros los unos de los otros, todos los miembros «bien concertados y unidos entre si, por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro» (Ef 4.16).

 

   La liturgia protestante es un obstáculo para el desarrollo, porque alienta la pasividad, limita el funcionamiento de todos los miembros. Las Escrituras nunca alientan a un encuentro de la iglesia donde todos permanecen callados y pasivos, “recibiendo”. Por el contrario, los encuentros de la iglesia primitiva (y bíblica) son reuniones abiertas en la guía de Jesucristo, con la presencia real del Espíritu Santo, su dirección y ministerio. Como ejemplo el resultado del concilio en Jerusalén: «ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros…» (Hch 15.28)

   Es un encuentro activo, dinámico, compartido. Si bien recibimos y somos edificados, exhortados, animados y corregidos, la actitud que sobresale es la de dar, ministrar, a Dios primeramente y a los hermanos en segundo lugar.

   «Cuando os reunís, cada uno tiene… Y otro tiene… Y otro tiene… todo para edificación» Todos tienen algo para ministrar a los demás. En estos encuentros hay salmos, profecías, hay enseñanzas. Todos participan de estas cosas libremente, luego los ministerios de gobierno de la iglesia (Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros) completan las enseñanzas mas profundas. Estas reuniones no tienen una forma litúrgica, ni están dominadas por el púlpito. Son espontáneas en la guía del Espíritu Santo. Es libre pero ordenado: 1 Co 14.27-32; 39-40

 

La iglesia no es una reunión, ni una institución, sino una familia, un pueblo que convive alrededor del Padre. Si vemos la vida de la iglesia como una reunión perdemos su realidad, su profundidad y su esencia

 

Koinonía: En la Iglesia lo primero y mas importante es nuestra relación con Dios, en segundo lugar la comunión los unos con los otros. Estas dos cosas están mucho más allá de cualquier estructura, que cualquier programa o actividad. No importa cómo, cuándo, dónde. Sin comunión no hay iglesia.

Las reuniones son eventos y la iglesia no vive ni se alimenta de eventos. Sino que la vida de la iglesia y su edificación se dan a través de relaciones, la ayuda mutua según la actividad propia de cada miembro, la funcionalidad de todos los miembros (Ef 4.16).

La iglesia es (y debe serlo en la práctica) columna y baluarte de la verdad.1 Tim 3.15

«para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.» 

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¿Quién es miembro de la iglesia hoy en día?

¿Quién es miembro de la iglesia hoy día?

Por lo general todas las iglesias locales tienen tres requisitos para miembros:
La persona debe asistir a las reuniones.
La persona debe cooperar con dinero.
La persona debe poseer buena reputación.
Si reúne estos tres requisitos se le considera como un buen miembro de la Congregación. No difiera en nada de un buen miembro de un club: concurre, paga sus cuotas y se esfuerza por no desacreditar a su club.
Pero cuando en nuestra iglesia empezamos a buscar estos requisitos en los Evangelio y en el libro de Los Hechos, no nos fue posible encontrarlos. Es más, no pudimos encontrar ni siquiera la palabra miembro. En todos los relatos de la Iglesia Primitiva no nos fue posible hallar algo que nos diera la pauta de cómo recibían a nuevos miembros en el seno de la iglesia o que realizaran una ceremonia especial a tal fin o cualquier otra cosa.
Sin embargo, mientras leíamos Los Hechos de los Apóstoles nos encontramos con otra palabra que verdaderamente revolucionó nuestras vidas y nuestra congregación: la palabra discípulo. Y entonces nos preguntamos ¿qué es un discípulo?
Difería por completo de lo que es un miembro de la iglesia. Un discípulo es uno que aprende a vivir la vida que vive su maestro y poco a poco enseña a otros a vivir la vida que él vive.
Por lo tanto, el discípulo no es comunicación de conocimiento o información. Es comunicación de vida. Es por eso que Jesús dijo: “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” (Juan g:63).
En el discipulado hay algo más que llegar a saber lo que sabe el maestro; es llegar a ser lo que él es. Es por eso que la Escritura dice que debemos hacer discípulos. Eso es más que meramente hablarles, ganarlos o enseñarles. El hacer un discípulo es hacer la duplicación de uno mismo.

 

Editado. (Pastor Ricardo Paixao)

 

 

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Rendirse cuentas mutuamente

Cada grupo se organiza con una estructura que nos permite rendirnos cuentas unos a otros. Este principio se halla en la Biblia. Por ejemplo, Jesús advertía: «Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio» (Mateo 12.36). También el apóstol Pedro, hablando de los gentiles, les señala a los hermanos: «Pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos» (1 Pedro 4.5) Asimismo Pablo le indica a la iglesia en Roma: «De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí» (Romanos14.12) ...

Muchas de las bases de esta estrategia de discipulado se encuentran en la carta a los Hebreos. Por ejemplo: «Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta» (4.13, véase 13.17).

Para que el grupo de discipulado logre sus objetivos, dar cuenta de sus acciones a otros miembros del grupo, a la luz de las Escrituras, no puede ser algo opcional sino parte fundamental del proceso. Por eso entre usted y sus discípulos tiene que existir un compromiso de rendirse cuentas mutuamente. Sin este compromiso y seguimiento continuo se logrará poco crecimiento espiritual.

Las «cuentas» que debemos rendir son una especie de «informe», basado en objetivos personales que cada uno establece, según sus necesidades espirituales. Examinaremos estas metas personales bajo la marca cuatro. Aquí solo cabe señalar que «rendir cuentas» significa que cuando no estamos logrando nuestros objetivos, habrá que explicar por qué. También podemos pedir la ayuda del grupo (oración mutua, ayuno, etc.) para poder cumplir las metas establecidas.

La clave del éxito de este principio se encuentra en la palabra «mutuamente». Responsabilizarse por sus acciones ante otros ha de funcionar como una calle de doble sentido. Es una relación, una comunicación recíproca. Todos estamos creciendo madurando espiritualmente; por eso, tanto los discípulos como los líderes responden por sus acciones los unos a los otros. En el encuentro con la mujer samaritana, Jesús nos proporciona un panorama de esta clase de transparencia en propia vida. Al decidir revelar su necesidad —tenía sed— Jesús creó una atmósfera propicia para que la mujer pudiera sentirse libre para hablar de sus propias necesidades (Juan 4.7).

Asimismo, un líder eficaz de discipulado tiene que revelar sus necesidades, a fin de crear un ambiente abierto para el diálogo. Esta dinámica es el ingenio del discipulado porque todos estamos acostumbrados al rendimiento de cuentas en una sola dirección, por ejemplo, en la escuela hacia los maestros. En un grupo de discipulado aun los líderes comunicar sus luchas, hasta sus fallas.

Otro propósito, y resultado, de rendirse cuentas mutuas es evitar la «entropía». La entropía es la segunda ley de la termodinámica de la ciencia física. Expresa que todo siempre va hacia más y más desorden, o caos. En otras palabras, cuando se empieza un proyecto, aun siendo bueno y valioso, la tendencia será siempre al deterioro. Todos la hemos experimentado. Establecemos metas valientes; pero, ¿qué sucede después de un tiempo? Nuestros tiempos devocionales, la lectura diaria de la Biblia, nuestra vida de oración, la memorización de las Escrituras, tarde o temprano la gran mayoría de estos objetivos se diluyen. Es la entropía en acción. Siempre está obrando, no solamente en nuestras vidas y familias, sino también en nuestras iglesias.

Para prevenir la entropía, entonces, la Biblia presenta el concepto de rendirse cuentas mutuamente para que en lugar de que se decaigan o deterioren se facilite el éxito de estos programas, y de nuestras propias vidas espirituales.

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Perdiendo la pasión espiritual

¿Cómo se pierde la pasión espiritual?

¿Cuáles son las razones...?

Este artículo nos comparte siete razones que nos alejan de una relación plena con nuestro Padre Celestial...


2009, Christianity Today International, Tomado de la Revista Leadership. Usado con permiso.

La pérdida de la pasión espiritual pareciera ser el resultado de:


1. Palabras sin acción
Estamos tentados a pensar que cuando expresamos algo lo damos por hecho. Por ejemplo tenemos una sensación momentánea de espiritualidad cuando decimos que queremos orar más o «dedicar más tiempo a la Palabra»
2. Actividades sin objetivo
El ministerio origina actividades, programas, conversaciones. Si nuestra decisión sobre la manera de distribuir el tiempo no se hace con la disciplina de vocación y propósito, nuestras energías vienen a ser como un río lento de poca profundidad.
3. Agenda sin día de descanso
Una agenda repleta de compromisos pero sin incluir tiempo (horas/días) para momentos de tranquilidad y reflexión -como una prioridad- es una abominación (palabra antigua y severa) expresada por el Dios de la Biblia, quien dijo: «Durante seis días se podrá trabajar, pero el día séptimo, el Sábado, será de reposo consagrado al Señor».
4. Relaciones sin provecho mutuo
Los pastores son propensos a relacionarse con muchas personas pero llegan a conocer a muy pocas. Los maestros espirituales nos han dicho durante siglos que sin aquellos amigos de alma, no alcanzaremos el gozo del ímpetu espiritual que nos da el deseo de saber más.
5. Personalidad pastoral sin autoexamen de conciencia
Mucho de lo que el ministro hace se establece a causa de diferencias no resueltas, enfermiza necesidad de aprobación, o el impulso natural de ejercer control. La falta de exploración de la condición moral de nuestro corazón finalmente tiene su pérdida.
6. Don natural sin poder espiritual
Un pastor puede llevar un ministerio a distancias considerables con palabras melosas, don de gente, conocimiento de política, y facilidad de organización. No obstante, el trabajo del Reino de Dios requiere un conjunto de características que solamente puede poseer una persona llena del Espíritu.
7. Excesiva teología sin suficiente espiritualidad
El pastor no puede representar un panorama de realidades que abarquen la creación, la maldad, la reconciliación y conversión, servicio desinteresado, la eternidad, un compendio intimidatorio de convicciones,  y en contraste mantener un régimen de ejercicio-espiritual del tamaño de un poroto. Una gran teología requiere una gran espiritualidad.

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10 Reglas de Oro del Matrimonio

10 Reglas de Oro del  Matrimonio

 

1Nunca se enfaden los dos al mismo tiempo.Para lograrlo es necesario ser prudente, y saber, con fortaleza, reprimir la ira que se levanta en nuestro interior.

2. Nunca se griten el uno al otro a menos que la casa esté en llamas. Hay que tener templanza y moderación de las pasiones.

3. Si uno de los dos tienen que vencer en una discusión, deja que el otro sea el ganador. En el fondo de esta actitud hay amor del bueno, que prefiere ceder para obtener la paz. La aparente «derrota» se convierte en una gran victoria sobre sí mismo.

4. Si tienes que criticar, hazlo con amor. Lealtad: decir las cosas serenamente, sencillamente, y sobre todo pensando en el otro, en su bien. ¡Es preciso ser fuerte, prudente y recto para actuar de esta manera!

5. Nunca se echen en cara los errores del pasado. Debe llegar tu amor para con los defectos y las debilidades del otro. Amarle de verdad, incluso con sus defectos.

6. Sé obstinado con cualquiera antes que con el otro. Tenemos que preocuparnos antes de los más cercanos a nosotros.

7. Nunca se vayan a dormir con un desacuerdo sin resolver. Claridad en las relaciones. Humildad para reconocer la parte de culpa propia. Olvido de los rencores y los enfados. Confianza en el otro.

8. Por lo menos una vez al día trata de decirle algo bondadoso o un cumplido agradable al otro. Esto suena algo así como detalles pequeños en el cariño, cordialidad y galantería.

9. Cuando hayas hecho algo equivocado, prepárate para admitirlo y pedir perdón.

Sinceridad y sencillez, porque no es mejor quien no se equivoca nunca.

10. Dos no pelean si uno no quiere, y el que está equivocado es el que más habla. Lógicamente, el que está más sereno es el que mejor puede ceder. Las cosas se ven mejor con cierta distancia. Sentido común, amor a la paz.

 

Colaboración de Gabriel Núñez Acevedo de León, Gto, México.

Video César E. Lasso – Youtube.com

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LOS DISCÍPULOS CONSTRUYEN RELACIONES DE FORMA INTENCIONADA


El discipulado no ocurre simplemente. Necesitamos ser intencionales en cuanto a cultivar relaciones profundas y honestas en las que hacemos bien espiritual a otros cristianos. Aunque podemos tener relaciones de discipulado en cualquier lugar, el sitio más natural para ello es la comunidad de la iglesia local. En la iglesia los cristianos tienen el mandamiento de reunirse de forma regular, estimularse los unos a los otros a ser como Cristo y protegerse mutuamente del pecado (He. 3:12-13; 10:24-25).

Las relaciones de discipulado que surgen de este tipo de comunidad comprometida deberían ser tanto estructuradas como espontáneas. Cuando estudiamos la vida de Jesús, vemos que él enseñó formalmente a sus discípulos (Mt. 5-7; Mr. 10:1) mientras que también les permitió observar su obediencia a Dios viviendo juntos (Jn 4:27; Lc. 22:39-56).

De la misma forma, algunas de nuestras relaciones de discipulado deberían ser estructuradas. Tal vez dos amigos deciden leer un capítulo del Evangelio según Juan y luego comentarlo tomando un café o mientras van al gimnasio. Quizá dos hombres de negocios leen un capítulo de un libro cristiano cada semana y después lo comentan un sábado mientras pasean por el vecindario con sus hijos. A lo mejor dos parejas quedan una noche al mes y hablan acerca de lo que la Biblia dice sobre el matrimonio. Tal vez una señora mayor invita a una mujer soltera más joven a casa el martes por la tarde para orar y estudiar una biografía de algún cristiano. Quizá una madre pasa tiempo en el parque con otras madres cada semana. Independientemente del formato, parte de nuestro discipulado debería implicar tiempos planificados de lectura, de oración, de confesión, de ánimo y de desafío mutuo para ser más como Cristo.

El discipulado también puede ser espontáneo. A lo mejor unos amigos van al cine juntos y toman un helado después para comparar el mensaje de la película con lo que dice la Biblia. Quizá un padre y un hijo se sientan en un porche y reflexionan sobre la gloria de Dios reflejada en una puesta de Sol. Tal vez invitas a unos visitantes de la iglesia a comer y les preguntas cómo llegaron a conocer a Jesús.
Siempre necesitamos ser intencionales, pero no siempre necesitamos tener una estructura. De hecho, Deuteronomio 6 nos muestra que el discipulado ocurre “estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes” (v. 7). Cada momento presenta una oportunidad para hablar acerca de quién es Dios y qué está haciendo. Puesto que siempre estamos siguiendo a Jesús, siempre tenemos la oportunidad de ayudar a otros a que también lo sigan.

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LA SELECCIÓN DE HOMBRES FIELES Y MADUROS:

LA SELECCIÓN DE HOMBRES FIELES Y MADUROS:

 

El llamado de los 12 Discípulos se registra en Mateo 5:1; 10:2-4; Marcos 3:13-19; y Lucas 6:12-16. El llamado de los 70 se registra en Lucas 10:1-16. La selección es el primer paso en el proceso del discipulado. Cuando Jesús seleccionó a los discípulos, Él llamó a hombres comunes. Algunos eran incultos y ellos todos tenían faltas y fracasos...

 

Se ha dicho que si los 12 discípulos originales fuesen examinados por un consejo misionero de una iglesia en el tiempo presente, ellos serían reprobados al servicio misionero. Pero Jesús operó basándose en el potencial, no en los problemas. Él no escogió a los hombres y mujeres debido a lo que ellos eran, pero debido a lo que ellos podrían volverse. Él miraba más allá de los problemas a su potencial.

 

Cada nuevo convertido debe ser discipulado por alguien, pero usted no será capaz de discipular todos. Usted es sólo una persona y está limitado en el número de personas que usted puede discipular por cada vez. Esto es por qué debe hacerse el discipulado en el contexto de la iglesia local. El pastor puede estar seguro que cada nuevo convertido es propiamente discipulado por un creyente maduro.

 

¿Cómo Jesús decidió quién debería seleccionar como discípulos?

Primero, dependiendo de Dios:

 

“Yo no puedo hacer nada de mí mismo. Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco la voluntad mía, sino la voluntad del que me envió” (Juan 5:30).

 

Segundo, Él le hizo una cuestión de oración. Lucas 6:12-13 registra que Jesús pasó la noche entera en oración antes de seleccionar a los hombres que Él entrenaría como discípulos.

 

Tercero, Jesús tomó la iniciativa para llamar a Sus discípulos. Las personas no se reunirán a usted para volverse discípulos de Jesús. Usted debe tomar la iniciativa para llamarlos. A través del poder de Dios usted debe "hacer" discípulos.

 

Cuarto, Jesús lo hizo claro lo qué estaba involucrado en el discipulado. Como usted

aprendió, los discípulos deben considerar el costo, deben tener las prioridades apropiadas, y deben hacer del discipulado su objetivo absoluto en la vida. Discipulado también involucra fidelidad y habilidad de enseñar otros. Pablo dijo a Timoteo para seleccionar a hombres fieles y encargar a ellos las cosas en que él había sido enseñado. Estos hombres fieles deberían tener la habilidad de enseñar otros. Estas dos calidades son esenciales al proceso de la multiplicación. Si un hombre no es fiel, él no cumplirá su responsabilidad de reproducción espiritual. Si él es fiel pero no sabe enseñar otros, entonces él también fallará. Pablo habló de creyentes que podrían enseñar otros pero no habían madurado todavía espiritualmente para poder hacerlo. Estas personas no están todavía listas para el

verdadero discipulado. Ellas deben instruirse bien más en los elementos esenciales de la fe. Discipulado requiere "hombres fieles, capaces para enseñar también a otros."

 

Los hombres fieles no son necesariamente hombres sin defecto. No confunda el discipulado con la perfección. No enfoque en los problemas en las vidas de los probables discípulos. Mire su potencial. Discipulado es un proceso que lleva a la

"capacitación de los santos" descrita en Efesios 4. Incluso "hombres fieles" tienen

problemas y debilidades para superar como hizo los discípulos originales.

El mundo toma hombres talentosos y se esfuerza para darles carácter. Ellos enfocan en crear a profesionales. Dios dijo para tomar a "hombres fieles" de carácter y Él los capacitaría con dones y habilidades espirituales. Los hombres fieles están disponibles para lograr los propósitos de Dios. Cuando Jesús llamó a Simón y Andrés, ellos "inmediatamente" dejaron sus redes. La palabra "inmediatamente" revela su disponibilidad.

 

Cuando usted selecciona a los hombres y mujeres al discipulado, ellos deben estar

Disponibles. Ellos deben estar deseosos de hacer del discipulado la prioridad de sus

vidas. Los hombres fieles son motivados por la visión espiritual. Cuando Jesús dio a

Pedro y Andrés la visión pescar hombres y mujeres, Él los motivó a dejar sus redes.

Los hombres fieles tienen un hambre por la Palabra de Dios, como tenían los discípulos de Cristo. Su "corazones ardían dentro de ellos" cuando Él compartió las Escrituras (Lucas 24:32,45). Ellos estaban deseosos y ávidos a ser enseñados.

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!!CONOZCA TODA LA VERDAD SOBRE EL PAGANISMO NAVIDEÑO!!

LA FIESTA *PAGANA* DE LA NAVIDAD

 

El Mesías Jesús no nació en Navidad, la única conmemoración que se consagra en la Biblia es la Santa Cena.
Jesucristo ya existía antes de la formación del mundo entre varias citas Bíblicas esta Gen 1 y el mismo evangelio de Juan, que en lo posterior complementare.
 
Lo cierto es que el Mesías-Jesús no nació en la llamada: “Navidad” o “Natividad” ni tampoco se trata de una celebración cristiana.
 
 
¿Dónde se originó la costumbre de celebrar la Navidad?
 
¿Su fundamento está en la Biblia o está en el paganismo?
 
¡En este breve ensayo se revelan algunas verdades sor­prendentes! ¿Conoce usted el origen del árbol de Navidad, de “Santa Claus” “Papa Noel” “El Niño Dios” y del intercambio de regalos?  
 
Era noche buena. Los niños habían hecho el pesebre y esperaban ansiosos la venida de Papá Noel cargado de regalos. Al amanecer del día 25 de diciembre encontraron una gran cantidad de paquetes con juguetes y dulces debajo de un flamante Árbol de Navidad. Sus padres les asegura­ban que todo aquello lo había traído el "niño dios" o "Papá Noel" o "Santa Claus" durante la noche mientras ellos dormían.  
 
¿Acaso dudaban los niños de lo que sus padres les decían?
¡Claro que no! Lo daban por hecho.
¿A usted no le sucedió lo mismo?
Muy pocos se han detenido a pensar por qué creen lo que creen, por qué observan determinadas costumbres. La mayoría de nosotros aprendimos a aceptar todo sin vacilar. ¿Por qué sucede esto? ¿Por instinto ovejuno? No exactamente. Por naturaleza tenemos la tendencia a hacer lo mismo que hacen los demás... aunque estén equivocados. Las ovejas siguen el rebaño hasta el degolladero. Pero los humanos debemos fijarnos hacia dónde vamos.  
 
                           ¿Cuál fue el origen de la Navidad?  
 
¿Es la Navidad realmente la celebración del nacimiento de Jesucristo?
 
¿Nació Jesús un 25 de diciembre?
 
Los apóstoles originales, quienes conocieron a Jesús personalmente y fueron instruidos por El, ¿celebraban su cumpleaños el 25 de diciembre? ¿La idea se les ocurrió alguna vez? Si Ia Navidad es la festividad más importante del cristianismo, ¿por qué tantas personas que no son cristianas la observan? ¿Lo sabe usted? ¿Por qué es época de intercambiar regalos con nuestros parientes, clientes, proveedores y amistades? ¿Tiene esta costumbre su origen en los magos quienes le presentaron obsequios al niño Jesús? Las respuestas nos pueden sorprender.  
 
La mayoría de las personas “suponen” muchas cosas acerca de la Navidad cosas que realmente no son ciertas. Pero no supongamos nada, sino que busquemos los hechos. Lo que dicen las enciclopedias La palabra “navidad” es una contracción de “natividad”, que significa natalicio. Esta fiesta hizo su aparición en la Iglesia Católica y de allí se extendió al protestantismo y al resto del mundo. O sea, las hijas de la gran ramera (la iglesias evangélicas), obedeciendo lo que les ordenaba su madre (la iglesia católica de Roma).  
 
Ahora bien, ¿De dónde la recibió la Iglesia católica?
No fue de las enseñanzas del Nuevo Testamento. No fue de la Biblia ni de los apóstoles quienes habían sido instruidos personalmente por Jesucristo. La Navidad se introdujo en la Iglesia durante elsiglo cuarto, proveniente del paganismo. Puesto que la celebración de la Navidad fue introducida en el mundo por la Iglesia Católica Romana y no tiene otra autoridad que la de ella misma, veamos lo que dice al respecto la Enciciopedia Católica (edición de 1911):
“La Navidad no estaba incluida entre las primeras festividades de la Iglesia... los primeros indicios de ella provienen de Egipto... Las costumbres paganas relaciona­das con el principio de enero se centraron en la fiesta de la Navidad”.
 
"Isis y el niño (Egipto)"
 
"Semiramis y su hijo Tamuz"
                                         "
 
Isis y su hijo "dios" faraón
 
 "La versión católica de Semiramis y Tamuz"]
 
“La Navidad no estaba incluida entre las primeras festividades de la Iglesia... los primeros indicios de ella provienen de Egipto... Las costumbres paganas relaciona­das con el principio de enero se centraron en la fiesta de la Navidad”.En la misma enciclopedia, bajo “Día Natal”, encontra­mos que Orígenes, uno de los padres de la Iglesia, reconoció la siguiente verdad: “...No vemos en las Escrituras que nadie haya guardado una fiesta ni celebrado un gran banquete el día de su natalicio. Sólo los pecadores [como Faraón y Herodes] celebraban con gran regocijo el día en que nacieron en este mundo”. La Encyclopedia Britannica, edición de 1946, dice:
“La Navidad no se contaba entre las antiguas festividades de la Iglesia…” No fue instituida por Jesucristo ni por los apóstoles, ni por autoridad bíblica. Fue tomada más tarde del paganismo.
               La Enciclopedia Americana, edición de 1944, dice:
“La Navidad, de acuerdo con muchas autoridades no se celebró en los primeros siglos de la iglesia cristiana, ya que la costumbre del cristianismo en general era celebrar no el natalicio sino la muerte de personas importantes. [La “Santa Cena”, o mejor dicho, la Pascua, instituida por autori­dad bíblica en el Nuevo Testamento, es una conmemoración de la muerte de Cristo.] En memoria de este acontecimien­to [el nacimiento de Cristo] se instituyó una fiesta en el siglo cuarto. En el siglo quinto, la Iglesia Occidental dio orden de que fuese celebrada para siempre, en el mismo día de la antigua festividad romana en honor del nacimiento del Sol, ya que no se conocía la fecha exacta del nacimiento de Cristo”.
Tomemos nota de este hecho importante. Estas autorida­des históricas demuestran que durante los primeros dos o tres siglos de nuestra era, los cristianos no celebraban la Navidad. Esta fiesta fue introducida en la Iglesia Romana en el siglo cuarto de nuestra era ¡y no fue hasta el siglo quinto que se estableció corno fiesta oficialmente cristiana!Jesús no nació un 25 de Diciembre ¡Jesucristo ni siquiera nació en La época del año en que ahora se observa la Navidad! Cuando El nació, “había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño” (Lucas 2:8). Esto jamás pudo haber acontecido en Judea en el mes de diciembre. Los pastores traían sus rebaños de los campos y los encerraban a más tardar a mediados de octubre para protegerlos de la estación fría y lluviosa que se acercaba. La Biblia misma prueba, en Cantares 2:11 y Esdras 10:9, 13, que el invierno era época de lluvias, lo cual hacía imposible que los pastores permanecie­ran de noche en el campo con sus rebaños.
“Era una antigua costumbre de los judíos de aquellos tiempos sacar sus rebaños a los campos y desiertos alrededor de La Pascua (a principios de la primavera) y traerlos nuevamente a casa al comenzar las primeras lluvias” (Adam Clarke Commentary,Comentario de Adán Clarke, volumen 5, página 370).
El mismo comentarista declara:
“Los pastores vigilaban sus rebaños día y noche mientras permanecían fuera. Puesto que la primera lluvia caía a principios del mes de chesvan, que corresponde a parte de los meses de octubre y noviembre [comienza en octubre], vemos que Los rebaños permanecían en el campo todo el verano.Ahora bien, según el relato bíblico los pastores todavía no habían recogido sus rebaños, lo que hace suponer que el mes de octubre no había comenzado aún y que, por lo tanto, nuestro Señor no nació un 25 de diciembre, cuando no había rebaños en los campos. No pudo haber nacido después del mes de septiembre, ya que los rebaños aún estaban en el campo de noche. Con esto, debemos descartar la natividad en diciembre.
 
 El pastoreo nocturno de los rebaños en los campos es un hecho cronológico. Cualquier enciclopedia u otra autoridad nos puede con­firmar el hecho de que Cristo no nació un 25 de Diciembre. La Enciclopedia Católica lo dice claramente. La fecha exacta del nacimiento de Jesucristo es totalmente desconocida. Esto lo reconocen todas las autoridades. La falta de espacio en esta publicación nos impide mostrar las escrituras que indican que este acontecimiento sucedió a principios de otoño, posiblemente en el mes de septiembre, alrededor de seis meses después de la Pascua. Si Dios hubiera querido que guardáramos y celebráramos el cumpleaños de Jesucristo, no habría ocultado la fecha.
 
                 ¿Cómo se introdujo el paganismo en la Iglesia?  
 
¿Cómo pudo esta fiesta pagana introducirse en el mundo cristiano occidental?
The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (La nueva enciclopedia de conocimiento religioso, de Schaff-Herzog) lo explica claramente en su artículo sobre la Navidad:
“No puede determinarse con precisión... hasta qué punto la fecha de esta festividad dependió de la pagana Brumalia (25 de diciembre), que seguía a la Saturnalia (17-24 de diciembre) y conmemoraba el día más corto del año y el nuevo Sol. Las festividades paganas de Saturnalia y Brumalia estaban demasiado arraigadas en las costumbres populares para ser suprimidas por la influencia cristiana ... La festivi­dad pagana, con su alboroto y jolgorio, gustaba tanto que los cristianos vieron con agrado una excusa para continuar celebrándola sin mayores cambios en el espíritu y la forma de su observancia. Predicadores cristianos de Occidente y del Oriente Cercano protestaron contra la frivolidad indecorosa con que se celebraba el nacimiento de Cristo, mientras los cristianos de Mesopotamia acusaban a sus hermanos occi­dentales de idolatría y de culto al Sol por aceptar como cristiana esta festividad pagana”.
Recuérdese que el mundo romano había sido pagano. Antes del siglo cuarto los cristianos eran pocos, aunque su número iba en aumento, y eran perseguidos por el gobierno y los paganos. Pero con el advenimiento del emperador Cons­tantino, quien en el siglo cuarto se declaró cristiano y elevó al cristianismo a un nivel de igualdad con el paganismo, el mundo romano comenzó a aceptar este cristianismo populari­zado y los nuevos adeptos sumaron centenares de millares. Tengamos en cuenta que esta gente había sido educada en las costumbres paganas, siendo la principal aquella fiesta idólatra del 25 de diciembre. Era una fiesta de alegría y gozaba de un espíritu especial. ¡Le gustaba al pueblo! ¡No querían suprimirla!
 
El articulo ya citado de The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge explica cómo el reconocimiento del día domingo por parte de Constantino, día en que antes los paganos adoraban al Sol, y cómo la influencia del maniqueísmo pagano, que identificaba al Hijo de Dios con el Sol,dieron motivo a estos paganos del siglo cuarto, ahora convertidos en masa al cristianismo, para acomodarle a su fiesta pagana del 25 de diciembre (día del nacimiento del dios Sol) el título de día del nacimiento del Hijo de Dios. ¡Así fue como Ia “Navidad” se introdujo en nuestro mundo occidental! Aunque le demos otro nombre, sigue siendo la misma fiesta pagana de culto al Sol. Sólo ha cambiado el nombre.
 
Podemos llamar “león” a una liebre, mas no por esto deja de ser liebre. La Enciclopedia Britannicadice: “A partir del año 354 algunos latinos pudieron haber trasladado la fecha del 6 de enero al 25 de diciembre, la cual era entonces una fiesta mitraica... o cumpleaños del invenci­ble Sol… Los sirios y los armenios, aferrándose a la fecha del 6 de enero, acusaban a los romanos de idólatras y adoradores del Sol, sosteniendo que la fiesta del 25 de diciembre había sido inventada por los discípulos de Cerinto…”
 
                          El verdadero origen de la Navidad  
 
Hemos visto, pues, que la Navidad llegó al mundo por medio de la Iglesia Católica y que ella la recibió del paganismo. Ahora bien, ¿de dónde la sacaron los paganos? ¿Cuál fue su verdadero origen? La Navidad es una de las principales tradiciones del sistema corrupto llamado Babilonia, y como tal es censurado en las profecías y enseñanzas bíblicas. ¡Tiene sus raíces en la antigua Babilonia de Nimrod !Sí¡ data de la época inmediata­mente posterior al diluvio! Nimrod, nieto de Cam, hijo de Noé, fue el verdadero fundador del sistema babilónico, sistema de la competencia organizada, de imperios y gobiernos humanos, del sistema económico del lucro, el cual se ha apoderado del mundo desde entonces.
 
Nimrod construyó la torre de Babel, la Babilonia original, Nínive y muchas otras ciudades. Organizó el primer reino de este mundo. El nombre Nimrod se deriva de la voz hebren marad, que significa “rebelar”. De escritos antiguos aprendemos que fue este hombre quien comenzó la gran apostasía mundial organizada que ha dominado al mundo desde tiempos inmemoriales hasta ahora. Nimrod era tan perverso que se dice se casó con su propia madre cuyo nombre era Semiramis. Muerto prematuramente, su llamada madre-esposa, Semiramis, propagó la perversa doctrina de la supervivencia de Nimrod como ser espiritual.
 
Sostenía que de la noche a la mañana un gran árbol (tipo siempre verde) surgió de una cepa muerta, lo cual simbolizaba el nacimiento de Nimrod a una nueva vida. Ella declaró que en cada aniversario de su natalicio Nimrod dejaría regalos en el árbol. La fecha de su nacimiento era el 25 de Diciembre. He aquí el verdadero origen del árbol de Navidad. Con tramas e intrigas Semiramis se convirtió en la “reina del cielo” babilónica, y Nimrod, bajo diversos nombres, se convirtió en el “divino hijo del cielo”. Después de varias generaciones de esta adoración idólatra, Nimrod también se tornó en el falso mesías, hijo de Baal, el dios Sol.
 
En este falso sistema babilónico, “la madre y el hijo” (Semiramis y Nimrod nacido nuevamente) se convirtieron en los principales objetos de adoración. Esta veneración de “la madre y el hijo” se extendió por todo el mundo, con variación de nombres según los países y las lenguas.
Por sorprendente que parezca, encontrarnos el equivalente de la Madona ¡mucho antes del nacimiento de Jesucristo!
 
"Semiramis es la madre de Nimrod, el divino hijo del cielo de los babilonios"]
 
 Así fue como en los siglos cuarto y quinto, mientras los paganos del mundo romano se convertían en masa al “cristianismo” llevando consigo sus antiguas creencias y costumbres paganas y disimulándolas bajo nombres cristia­nos, se popularizó también la idea de “la madre y el hijo”, especialmente en época de Navidad. Las tarjetas de Navidad, los villancicos y las escenas del pesebre reflejan este mismo tema. Quienes fuimos criados en este mundo babilónico, quienes hemos escuchado y aceptado estas cosas durante toda la vida, hemos aprendido a venerarlas como algo sagrado. Jamás dudamos. Jamás nos detuvimos a investigar si estas costumbres tenían su origen en la Biblia o en la idolatría pagana.  
 
Nos asombramos al conocer la verdad y, desgraciadamen­te, hay quienes se ofenden ante la verdad escueta. Pero Dios ordena a sus ministros fieles: “Clama a voz en cuello, no te detengas; a la tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión” (Isaías 58:1). Increíble como parezca, estos son hechos reales en la historia y en la Biblia. El verdadero origen de la Navidad está en la antigua Babilonia. ¡Está envuelto en la apostasía organizada que ha mantenido engañado al mundo desde hace muchos siglos! En Egipto siempre se creyó que el hijo de Isis (nombre egipcio de Ia “reina del cielo”) nació un 25 de diciembre. Los paganos en todo el mundo conocido celebraron esta fecha siglos antes del nacimiento de Jesucristo. Jesús, el verdadero Mesías, no nació un 25 de Diciembre.
 
Los apóstoles y la Iglesia primitiva jamás celebraron el natalicio de Cristo en esa fecha ni en ninguna otra. No existe en la Biblia mandato ni instrucción ninguna para hacerlo. Pero sí existe el mandato de observarno festejar, la fecha de su muerte (I Corintios 11:24-26; Juan 13:14-17).Así fue como los “misterios caldeos”, inventados por la esposa de Nimrod, nos fueron legados — con nuevos nombres cristianos por las religiones paganas. Otras costumbres paganas Además de las tradicionales costumbres navideñas de nuestros pueblos, hemos adoptado otras que con ser de origen pagano logran una acogida entusiasta. La “flor de Navidad” y el madero que se enciende en la chimenea son “vestigios de épocas precristianas”, según la Enciclopedia Americana.
 
La corona verde o guirnalda que adorna las puertas de tantos hogares es igualmente pagana. De ella dice Frederick J. Haskins en su libro Answers to Questions (Respuestas a algunas preguntas): “Se remonta a las costumbres paganas de adornar edificios y lugares de adoración para la festividad que se celebraba al mismo tiempo de La Navidad. El árbol de Navidad viene de Egipto y su origen es anterior a la era cristiana”. Aun las velas, símbolo tradicional de la Navidad, son una vieja costumbre pagana, pues se encendían al ocaso para reanimar al dios Sol cuando éste se extinguía para darle paso a la noche.  
 
                          También el Papá Noel o Santa Claus
 
“Papá Noel”, o “Santa Claus”, es el mismo “San Nicolás”, obispo católico del siglo cuarto.
La Encyclopedia Britannica, edición 11, volumen 19, páginas 648-649, dice: “San Nicolás, obispo de Mira, santo venerado por los griegos y los latinos el 6 de diciembre. . . Se dice que una leyenda según la cual regalaba clandestinamente dotes a las tres hijas de un ciudadano pobre, dio origen a la costumbre de obsequiar regalos en secreto en víspera del día de San Nicolás [6 de Diciembre], fecha que después se cambió al día de Navidad. De allí la asociación de la Navidad con “Santa Claus”
 
* "Nicolás de Bari, obispo de Mira, año 346"
 
 Los padres castigan a sus niños por decir mentiras, pero al llegar la Navidad ¡ellos mismos se encargan de contarles la mentira de “Papá Noel”, los “Reyes Magos” o del “Niño Dios”! Entonces, ¿por qué nos extraña que al llegar a la edad adulta también crean que Dios es un mito? Cierto niño, sintiéndose tristemente desilusionado al conocer la verdad, le comentó a un amiguito: “Sí, ¡y también me voy a informar acerca del tal Jesucristo!” ¿Es cristiano enseñarles a los niños mitos y mentiras? Dios dice: “No engañareis ni mentiréis el uno al otro” (Levítico 19:11). Aunque a la mente humana le parezca bien y lo justifique, Dios también dice: “Hay camino que al hombre le parecederecho; pero su fin es camino de muerte”. Estudiados los hechos, pues, vemos con asombro que la costumbre de celebrar la Navidad en realidad no es costumbre cristiana sino pagana. ¡Ello constituye uno de los caminos de Babilonia en que el mundo ha caído!  
 
                      ¿Es bíblico el intercambio de regalos?  
 
Para algunas personas este es el punto más importante de todo lo que se refiere a la observancia de la Navidad: la época de comprar e intercambiar regalos. Al respecto muchos exclamarán triunfalmente: “¡Para esto si tenemos autorización bíblica! ¿Acaso Jesucristo al nacer no recibió regalos de los magos?” Nuevamente la verdad nos ha de sorprender. Primero, veamos el origen histórico de la costumbre de dar regalos para después ver lo que nos dice la Biblia al respecto.Citamos lo siguiente de la Bibliotheca Sacra, volumen 12, páginas 153-155:
“El intercambio de regalos entre amigos es característico tanto de la Navidad como de la Saturnalia y los cristianos seguramente lo tomaron de los paganos, como lo demuestra con claridad la amonestación de Tertuliano”.
La verdad es que la costumbre de intercambiar regalos con amigos y parientes durante la época navideña, ¡no tiene absolutamente nada que ver con el cristianismo! Aunque nos parezca extraño, ¡ello no celebra el nacimiento de Jesucristo ni lo honra a Él! Supongamos que alguna persona que usted estima está celebrando su cumpleaños.
 
¿La honraría usted comprando cantidades de regalos para todos los demás parientes y amigos, haciendo caso omiso de la persona a quien desea honrar? ¿No le parece absurdo desde este punto de vista? Sin embargo, esto es precisamente lo que hace la gente en todo el mundo. Observan un día en que Cristo no nació, gastando todo el dinero que logran reunir para obsequiar regalos a sus parientes y amigos.
 
Pero años de experiencia nos enseñan que los cristianos profesos suelen olvidarse de dar algo a Cristo y a su Obra en el mes de Diciembre. Este suele ser el mes en que más sufre la Obra de Dios. Aparentemente la gente está tan ocupada intercambiando regalos que no se acuerdan de Cristo ni de su Obra. Después, durante enero y aun febrero, tratan de recuperar todo lo que gastaron en Navidad, de modo que muchos, en lo que se refiere al apoyo que dan a Cristo y su Obra, no vuelven a la normalidad hasta marzo. Veamos lo que dice la Biblia en Mateo 2:1, 11 respecto a los regalos que llevaron los magos cuando nació Jesucristo. “Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?... Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra”.  
 
                          ¿Por qué le llevaron regalos a Cristo? 
 
Notemos que los magos preguntaron por el niño Jesús, nacido rey de los judíos. Pero, ¿por qué le llevaron regalos? ¿Por ser su cumpleaños? ¡De ninguna manera!, ya que ellos llegaron varios días o semanas después de su nacimiento. Entonces, ¿lo hicieron para darnos ejemplo? ¡No! Tomemos nota. Ellos no intercambiaron regalos; más bien “le ofrecieron presentes” a Él, al Cristo. ¡No intercambiaron regalos con sus amigos y familiares, ni entre ellos mismos! ¿Por qué? El mencionado comentario bíblico de Adán Clarke, volumen 5, página 46, dice: “Versículo 11. (Le ofrecieron presentes.)
 
En el Oriente no se acostumbra entrar a la presencia de reyes y grandes personajes con las manos vacías. Esta costumbre es señalada con frecuencia en el Antiguo Testamento y aún persiste en el Oriente y en algunas del Pacífico Sur”. ¡Ahí está! ¡Los magos no estaban instituyendo una nueva costumbre cristiana de intercambiar regalos para honrar el nacimiento de Jesucristo! Actuaron de acuerdo con una antigua costumbre oriental que consistía en llevar regalos al presentarse ante un rey. Ellos llegaron en persona ante la presencia del Rey de los judíos. Por tanto, llevaron obsequios de la manera que los llevó la reina de Saba a Salomón y así como hoy los llevan quienes visitan a un jefe de estado. La costumbre de dar regalos no tiene nada que ver con este acontecimiento; más bien es la continuación de una antigua costumbre pagana. En vez de honrar a Cristo, lo que hace es atrasar su Obra cada año en la época navideña.
Es un aporte de terceros.

 

 

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PROFECÍAS MESIÁNICAS Y CUMPLIMIENTOS

 

 

                          PROFECÍAS MESIÁNICAS Y CUMPLIMIENTOS en 

NACIMIENTO, MINISTERIO, CRUCIFIXIÓN Y RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO

 



NACIMIENTO DE JESÚS

PROMESA

CUMPLIMIENTO

Simiente de la mujer

Gn. 3:15

Gl. 4:4

Descendencia de Abraham

Gn. 12:3

Hch. 3:25; Gá. 3:8

Descendencia de Isaac

Gn. 26:2

Ro. 9:7; Gl. 3:16

Descendencia de Jacobo

Gn. 28:13

Mt. 1:2

Descendencia de Judá

Gn. 49:10

Heb. 7:14

Verán su estrella

Nm. 24:17

Mt. 2:2

Descendencia de David

2 S.  7:12; Sal. 89:3

Mt. 21:9

Reinará sobre el reino

2 S.  7:16

Lc. 1:33

Hijo del Altísimo

Sal. 2:6

Lc. 1:32

Dios el Salvador vendrá

Sal. 18:46

Lc. 1:47

Será adorado

Sal. 72:11

Mt. 2:11

La misericordia de Dios será manifestada

Sal. 103:17

Lc. 1:50

El Redentor nacerá

Sal. 130:8

Mt. 1:21

Un Salvador para la casa de David

Sal. 132:11; Is. 11:1

Hch. 13:23

Nacerá de un virgen

Is. 7:14

Lc. 1:26,27,30-31

Su nombre será Emmanuel

Is. 7:14

Mt. 1:23

Nacerá como un niño

Is. 9:6

Jn. 1:30

Nacerá como hijo de Dios

Is. 40:3

Mt. 3:3

La gloria de Dios será revelada

Is. 40:5

Lc. 2:14

Toda carne le verá

Is. 40:5

Lc. 3:6

Cumplirá la Palabra de Dios

Is.40:5

Mt. 1:22

Tiempo de su nacimiento

Dn. 9:25

Lc. 2:1-2

Un rey será nacido

Jer. 23: 5

Mt. 2:2

Herodes matará a los niños

Jer. 31:15

Mt. 2:16-19

Jesús escapará a Egipto

Os. 11:1

Mt. 2:14

Lugar del nacimiento

Mi. 5;2

Lc. 2:4,5,7

Su nombre será Jesús

Mi. 7:7

Mt. 1:21

Él es el Hijo de David

Zac. 12:12

Lc. 3:31

Su nacimiento y ministerio serán precedidos por Juan

Mal. 3:1; 4:5

Lc. 1:17

El Dios buscado será revelado

Mal. 3:1

Lc. 2:25

Vendrá al templo

Mal. 3:1

Lc. 2:22

Vendrá como mensajero del pacto

Mal. 3:1

Heb. 12:24

Será causa de alegría

Mal. 3:1

Lc. 2:10

Será el día del Señor

Mal. 3:2

Mt. 4:17

Vendrá para purificar a los hijos de Leví

Mal .3:3

Mt. 3:7

Vendrá la justicia

Mal. 3:3

I P. 2:5

 

MINISTERIO DE  JESÚS

PROMESA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

CUMPLIMIENTO EN CRISTO

Por fe en Cristo, somos de la simiente de Abraham

Gn. 12:3; 18:18; 21:10

Gl. 3:29

Será un sacrificio para el pueblo

Gn. 22:8

Jn. 1:29

Cumplirá la ley de Dios

Ex. 20:1-17

Mt. 5:17

Será glorificado por el Padre

Ex. 40:35; Sal 2:7; Is 42:1

Mr. 9:7

Cumplirá la ley ceremonial

Nm. 3:13

Lc. 2:23

Vivirá sólo por la Palabra de Dios

Dt. 8:4

Mt. 4:4

Él es el sumo profeta, hablará la Palabra de Dios

Dt. 18:15-19

Hch. 3:22

Será criado en Nazaret

Jue. 13:3-5

Mt. 2:21-23

Él es el Redentor quien librará su pueblo de la esclavitud del pecado

Job 19:25

Ro. 3:24

Él es el Mesías, quien librará su pueblo

Sal. 2:2

Mr. 8:27-29

Los reyes del mundo conspirarán contra el Cristo

Sal. 2:2

Mr .3:6

Él es el Rey quien reinará

Sal.2:6

Jn. 1:49

En Él es la posesión de las naciones

Sal. 2:8

Hch. 1:8

Será adorado por infantes

Sal.8:2

Mt. 21:15,16

Su cuerpo no verá corrupción

Sal. 16:8-11

Hch. 2:27

Será pastor del rebaño

Sal. 23

Jn. 10:11

Será traicionado por un amigo

Sal. 41:9

Mt. 26:14

Ascenderá al cielo para reinar

Sal. 68:18

Lc. 24:51

Sus propios hermanos no le creerán

Sal. 69:8

Jn. 7:5

Purificará el templo

Sal. 69:9

Mt. 21:12

Sufrirá por otros

Sal. 69:9

Ro. 15:3

Reinará sobre sus enemigos

Sal.110:1

Hch. 1:8

Como sumo sacerdote intercesor

Sal. 110:4

Heb. 5:6

Será la fundación para la iglesia

Sal. 118:22

Hch. 4:10; Ef. 2:20

Será piedra de tropiezo para Israel no-creyente

Sal. 118:22; Is. 8:14,15; 28:16

1 P. 2:6-8

Llegará como el rey bendito

Sal. 118:26

Lc. 19:38

Hablará en parábolas

Is. 6:9

Mt. 13:13

El Antiguo Testamento será entendido por medio de Cristo

Is.6:9,10

2 Co. 3:14

Causará el subimiento y caída de muchos

Is. 8:14

Lc. 2:34

Ministra en Galilea

Is. 9:1

Mt. 4:12

Será luz para los gentiles

Is. 9:2

Lc. 2:32

Engrandecerá al pueblo de Dios

Is. 9:3

Mt. 28:19-20

Aumentará el gozo del pueblo de Dios

Is.9:4

Lc. 2:10

Reinará

Is. 9:6

Mt. 4:17; 6:33

Será ungido por el Espíritu Santo

Is.11:2

Mt. 3:16

Será creído

Is. 28:16

Ro. 10:11

Revelará la hipocresía

Is. 29:13

Mt. 15:8-9

Ayudará a los necesitados

Is. 29:18; 35:4-6; 61:1

Mt. 11:5

Sufrirá como un siervo

Is. 42:1-4

Mt. 27:46

Poseedor de la gracia de Dios

Is. 49:8

2 Co. 6:2

Será rechazado

Is. 53:3

Jn. 1:11

Será sanado

Is. 53:4

Mt. 4:23

Hará milagros

Is. 53:5

Mt. 11:4

Hará expiación

Is. 53:5

Ro. 15:6,8

Establecerá la casa de Dios como una casa de oración

Is. 56:7

Mr. 11:17

Será un predicador ungido

Is. 61:1

Lc. 4:16-18

Vendrá como Salvador

Is. 62:11

Jn. 4:42

Él es soberano sobre todo

Is. 66:1,2

Hch. 7:49-50

Nos advierte sobre un infierno

Is. 66:24

Mr. 9:48

Cumplirá con toda justicia

Jer. 23:6

Mt. 3:15

Será el hijo del hombre

Dan. 9:24,26

Mt. 20:28

Vendrá para juzgar

Jl. 2: 10, 31

Mt. 24:29

Promete restauración

Am. 9:11

Hch. 15:17

Traerá conflicto en la familia

Mi. 7:6

Mt. 10:35

Entrará a Jerusalén sobre un asno

Zac. 7:7

Mr. 11:7

Entrará a Jerusalén triunfante

Zac. 9:9

Mt. 21:4

Su ministerio será preparado por Juan el Bautista

Mal. 3:1; 4:5

Lc. 1:17


CRUCIFIXIÓN /RESURRECCIÓN


PROMESA


CUMPLIMIENTO

Rasgar el velo del templo

Ex. 26:31-33

Mt. 27:51; Heb. 9: 3,8

Muerte por crucifixión

Dt. 21:23

Mt. 27:26; Gl. 3:13

Los líderes conspirarán

Sal. 2:1

Mt. 12:14

Resurrección de los muertos

Sal. 16:10

Hch. 2:25-32

Su cuerpo no verá corrupción

Sal. 16:10

Hch. 2:31

El clamor: “Dios mío, Dios mío.”

Sal. 22:1

Mt. 27: 46

Será insultado

Sal. 22:7

Lc. 23:36

Será burlado

Sal. 22:7

Mt. 27:39

Confiará en Dios

Sal. 22:8

Mt. 27:43

Sufrimiento físico en la cruz

Sal. 22:14

Jn. 19:28-37

Traspasaron sus manos

Sal. 22:16

Jn. 20:27

Será un espectáculo

Sal. 22:17

Lc. 23:35

Será vigilado

Sal. 22:17

Mt. 27:36

Apostaron por su ropa

Sal. 22:18

Mt. 27:35

Acusaciones falsas

Sal. 27:12

Mt. 26:64

Último respiro

Sal. 31:5

Lc. 23:46

Huesos no serán rotos

Sal. 34:20

Jn. 19:33

Testigos falsos

Sal. 35:11

Mr. 14:57

Mirado desde lejos

Sal. 38:11

Lc. 23:49

Orará para hacer la voluntad de Dios

Sal. 40:6-8

Mt. 26:39

Ascenderá al cielo

Sal. 68:18

Hch. 1:9

Beberá vinagre

Sal. 69:21

Lc. 23:36

Estará a la diestra del Padre

Sal. 110:1

Hch. 7:55,56

Enviará al Espíritu Santo

Sal. 110:1

Hch. 2:33

Sus enemigos serán derrotados

Sal. 110:1

Hch. 2:34

Resucitará al trono de Dios

Sal. 132:11

Hch. 2:30

Preocupará para hacer voluntad de Dios

Is. 50:5

Mr. 14:36

Escupieron en su cara

Is. 50:6

Mt. 26:67

Azotado

Is. 50:6; 53:5

Mt. 27:26

Golpeado

Is. 52:14

Mt. 27:26

Morirá por los pecadores

Is. 53:5

Ro. 5:8; 1Co 15:3

Sufrirá en silencio

Is. 53:7

Mt. 27:12.

Sepultado con los ricos

Is. 53:9

Mt. 27:57-60

Su juicio es nuestra justificación

Is. 53:11

Ro. 5:18

Sus ropas fueron divididas

Is. 53:12

Jn. 19:24

Crucificado entre criminales

Is. 53:12

Lc. 23:32

Vendrá como Hijo del Hombre

Dn. 7:13

Mt. 25:31

Clausura de la tumba

Dn. 6:17

Mt. 27:66

Tiempo de la crucifixión

Dn. 9:25

Mt. 1:17

Acusaciones falsas

Dn. 9:26

Jn. 19:6

Suicidio de Judas

Jer.19:6

Mt. 27:8

El uso del dinero de Judas

Jer. 32:6-9

Mt. 27:10

Resucitará al tercer día

Os. 6:2

1 Co. 15:4

Maldición sobre Jerusalén

Os. 10:8

Lc. 23:30

Oscuridad durante la crucifixión

Am. 8:9

Lc. 23:44

Golpeado en la cara

Mi.. 5:1

Lc. 22:63,64

Traicionado por 30 piezas de plata

Zac. 11:12,13

Mt. 27:9,10

Su cuerpo iba a ser traspasado

Zac. 12:10

Jn. 19:34-37

La casa de David llorará sobre la muerte de Jesús

Zac. 12:10

Jn. 19:34-37

El pastor será golpeado

Zac. 13:7

Mt. 26:31

Será abandonado

Zac. 13:7

Mt. 26:31

 

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CATEQUESIS DE LOS DISCIPULADORES

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Formando Hombres de Dios

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El sexo fuera del Matrimonio

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¿Que es Bullying?

La intimidación es un acto de conducta agresiva, esta se repite con el fin de hacer daño deliberadamente a otra persona, puede ser de manera física o mental. El acoso se caracteriza en un individuo por comportarse de una determinada manera en el que se desea ganar poder sobre otra persona.


Desarrollo: 
1) La palabra bullying describe un modo de trato entre personas. Su significado fundamental es: acosar, molestar, hostigar, obstaculizar o agredir físicamente a alguien.
2) Es un continuo y deliberado maltrato verbal y modal que recibe un niño o niña por parte de otro u otros, que se comportan con él/ ella cruelmente con objetivo de someter, arrinconar, amenazar, intimidar u obtener algo de la víctima.

Características del bullying 

El bullying puede tener como autores tanto a indivíduos como a grupos.

  • Se caracteriza por un proceder sistemático y estratégico.
  • Suele extenderse por un periodo más o menos prolongado.
  • El bullying es un proceso de represión de problemas.
  • Sus víctimas se sienten en desventaja y se consideran las culpables de la situación
  • Puede tener lugar tanto de forma directa como indirecta(a través de agresiones físicas o psíquicas, o de intriga)‏
  • Acechar y espiar en el camino de la escuela a casa, perseguir, echar, dar puñetazos o codazos, empujar y propinar palizas.
  • Marginarlo de la comunidad escolar o clase.
  • Inventar rumores y mentiras.
  • Juego sucio en el deporte y tender trampas.
  • Reírse del otro, hacer comentarios hirientes sobre él.
  • Burlarse, mofarse continuamente, tratar con sobrenombres.

Tipos de Bullying

Físico: empujones, patadas, agresiones con objetos, etc. Se da con más frecuencia en primaria que en secundaria. Verbal: insultos, menosprecios en público, resaltar defectos físicos, etc. Es el más habitual. Psicológico: minan la autoestima del individuo y fomentan su sensación de temor. Social: pretende aislar al joven del resto del grupo y compañeros.

Participantes del Bullying

• Agresor ´
• Víctima
• Observadores

Agresor: Suelen ser fuertes físicamente, impulsivos, dominantes, con conductas antisociales y poco empáticos con sus víctimas. Se pueden distinguir tres tipos de acosadores:

Acosador intelectual: Es aquel que con buenas habilidades sociales y popularidad en el grupo, es capaz de organizar o manipular a otros para que cumplan sus órdenes
Acosador poco inteligente: Es aquel que manifiesta un comportamiento antisocial y que intimida y acosa a otros directamente, a veces como reflejo de su falta de autoestima y de confianza en sí mismo.
Acosador victima: Es aquel que acosa a compañeros más jóvenes que él y es a la vez acosado por chicos mayores o incluso es víctima en su propia casa.

La Victima: Suelen ser niños tímidos, inseguros, mantienen una excesiva protección de los padres, menos fuertes físicamente, etc. Existen dos tipos de víctima: Victima pasiva: Suele ser débil físicamente e insegura, por lo que resulta un objetivo fácil para el acosador. Otras características de las víctimas pasivas serían: escasa autoestima, ausencia de amigos, depresión, aunque algunos de estos rasgos podrían ser consecuencia del acoso. Victima provocadora: Suele tener un comportamiento molesto e irritante para los demás . En ocasiones, sus iguales les provocan para que reaccionen de manera inapropiada, por lo que el acoso posterior que sufren podría llegar a parecer justificado.

¿Cómo se desarrolla? 

1º El acosador puede comenzar a fijar objetivos potenciales de acoso mientras que los componentes del grupo se van posicionando frente a posibles ataques .
2º Pronto el acosador pasa a realizar pequeñas intimidaciones que no son afrontadas eficazmente por la víctima, mientras que los espectadores o bien apoyan o se desentienden de las primeras agresiones .
3º Comienza la agresión física, con la victima sufriendo determinadas consecuencias .
4º La gravedad de las agresiones va aumentando paulatinamente con un sentimiento de desesperación y derrumbamiento de la autoestima de la víctima, mientras los espectadores se sumen definitivamente en la impotencia y el individualismo

Indicaciones de acoso escolar

• Absentismo escolar frecuente.
• Descenso en el rendimiento escolar.
• Apatía, abatimiento, tristeza.
• Alumno que no es escogido para trabajos de grupo
• Viene con golpes o heridas del recreo.
• Se pone nervioso al participar en clase.
• Murmullos, risas por lo bajo, cuando un alumno entra en clase o contesta a una pregunta

Indicadores acoso escolar

Agresor 
• Haber sido recriminado más de una vez por peleas con sus iguales.
• Prepotente y dominante con hermanos y amigos.
• Falta de cumplimiento de las normas, burlarse de sus iguales
• Ausencia de empatía con el sufrimiento de los demás.
• Hablar despectivamente de algún chico/a de su clase.

Consecuencias del Bullying

En las víctimas se encuentra el deterioro de la autoestima, ansiedad, depresión, fobia escolar e intentos de suicidio, con repercusiones negativas en el desarrollo de la personalidad, la socialización y la salud mental en general.

En los agresores: Para los agresores , las conductas de acoso pueden hacerse crónicas y convertirse en una manera ilegítima de alcanzar sus objetivos, con el consiguiente riesgo de derivación hacia conductas delictivas, incluyendo violencia doméstica y de género.

En los espectadores: Por su parte, los espectadores corren el riesgo de insensibilizarse ante las agresiones cotidianas y de no reaccionar a las situaciones de injusticia en su entorno. Cómo enfrentar la intimidación y maltrato entre alumnos Los chicos y chicas deben saber que tienen derecho a su integridad física y psicológica y que nadie puede abusar de ellos ni física, ni psicológicamente, ni sexualmente. Deben conocer que actitudes y conductas no tienen que permitir en sus relaciones con los iguales y las personas adultas.

Han de prepararse para afrontar conductas incomodas y las presiones del grupo. Romper la ley del silencio Sus relaciones han de ser igualitarias no de prepotencia ni de dominio-sumisión. Deben concienciarse de que tienen que informar y dar a conocer situaciones de abuso físico, psicológico que les sucedan y las que observen o sepan de alguno de sus compañeros/ as. tanto a los padres o familiares como al centro educativo. Los espectadores deben mostrar una actitud de apertura, comunicación e interés por la víctima. No posicionarse en el lado del acosador y hacer que la víctima se lo cuente a sus padres o personas cercanas, incluso ofertar a ir con él si no esta seguro. Han de ser conscientes de la importancia de mantener relaciones interpersonales cordiales, positivas y mutuamente satisfactorias entre iguales.

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Vida Resuelta

Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede. Mateo 5:37

  

¿Qué quiso decir Jesús con esa declaración?

¿Acaso estaba preocupado con la cuestión de la veracidad de nuestras palabras?           

Enseñaremos  la importancia del SI y NO en la vida del cristiano, frente las decisiones que deben tomarse todos los días, ya sea como líderes, padres, niños, amas de casa, pastor, discípulos y discipuladores, etc.

En esos momentos, algunas personas simplemente se paralizan. Incluso los líderes experimentados a veces se van por la tangente para evitar un posicionamiento claro que puede traer molestias.

¿Por qué muchos tienen dificultad con las decisiones, con definiciones? Porque todavía hay áreas en su vida cuando no se resuelven por completo.

Un solucionador es alguien que ya ha establecido lo que quiere para su vida, para su familia, para su ministerio. Finalmente, alguien que tiene un proyecto de vida y saber no sólo dónde se dirige, sino también la forma en que debe caminar para llegar allí.

Vivimos nuestras vidas por el poder de nuestras elecciones, sin embargo, debemos tener en cuenta que siempre vamos a tener un precio de pagar. Dios no le gusta que las  personas manténganse  neutras, especialmente con respecto a los asuntos espirituales.

En Dios no hay espacio para más o menos, así que cuando Jesús habla de la SI y NO, Él no se refiere únicamente a la cuestión de la mentira, pero con la cuestión de una vida definida.

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Diez razones para empezar iglesias en las casas de J. Guy Muse – adaptado del libro de “The Global House Church Movement.”


Conozca los fundamentos Bíblicos que respaldan a la Iglesia en las casas, sus objetivos, su naturaleza, y su enfoque central de "las relaciones", y su labor en el cumplimiento de la Comisión de Evangelizar y Hacer discípulos.

Diez razones para que usted y todo líder sepa porqué es necesario comenzar a implementarlas.

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Inmoralidad Sexual: Las 10 prácticas sexuales más comunes...



La inmoralidad sexual es una actitud del corazón; crece en actitudes del corazón. 


Mateo 5:27-28

 "Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón."

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10 Cosas que los padres tienen obligación de conocer, sobre el uso del Internet, teléfono y otras pantallas electrónicas de sus hijos: 

  1. Todas las páginas de Internet visitadas por los hijos, los horarios y duración. Separando los que sean de estudios, con los de diversiones.
  2. Cuáles son las redes sociales, donde están inscritos.
  3. Con quiénes han mantenido chats, en qué horarios y su duración.
  4. Cuáles son los costos de la utilización del Internet, aunque no los paguen los padres.
  5. Cuáles son los números, tiempos utilizados y costos, donde los hijos han enviado o recibido conversaciones, textos o imágenes. A través de las facturas de los teléfonos, en la mayoría de los casos, se pueden conocer perfectamente.
  6. Si se han cumplido las normas de conducta, establecidas por los padres.
  7. Si practican el cyberbullying, sexting o grooming contra sus compañeros, o si los hijos son las victimas.
  8. Si  los hijos están usando razonablemente estas herramientas electrónicas, o están abusando de ellas, o se han hecho adictos a su utilización.
  9. Si los aparatos que utilizan son propios, prestados o de dudosa procedencia.
  10. Si el estilo de interacción en el Internet y teléfono, está de acuerdo con las reglas de la buena educación y profesionalidad habitual en la sociedad. 
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Dios busca una familia con la cual tener comunión.

Una de las razones por las cuales necesitamos orar, es que Dios quiere una familia con la cual tener comunión. Él quiere hijos, con quienes pueda relacionarse y tener intimidad; una familia con la que Él pueda conversar, caminar y desarrollar esa comunión íntima.

"La comunión íntima de Jehová es con los que lo temen, y a ellos hará conocer su pacto". Salmos 25.14

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El Ayuno Bíblico - Refuerzo al ejercicio de nuestra autoridad espiritual

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"El Propósito Eterno de Dios"

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"La estructura de funcionamiento adecuada: el cuerpo de Cristo"

La estructura de funcionamiento: El Cuerpo de Cristo

  

“…sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.” Ef. 4:15-16

 

          “… y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.”  Col. 2:19

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"INTENSIFICANDO LA RELACIÓN"


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"NUESTRA RELACIÓN CON LA IGLESIA"

“Así nosotros siendo muchos somos un cuerpo en Cristo”

Cuando recibimos a Cristo, somos hechos nuevas criaturas pero no criaturas individuales, sino que venimos a formar parte de un todo, en conjunto somos llamados el Cuerpo de Cristo y esto nos enseña varios principios.

I. PRINCIPIOS BÍBLICOS.

A. No podemos vivir aislados. Juan 15:5

B. Al grupo reunido de creyentes se les llama: Iglesia. Hechos 11:26… No al edificio.

C. ¿Por qué debemos de reunirnos?

1. Nos necesitamos unos a otros. 1 Corintios 12:13-27

2. Para llevar las cargas unos de los otros. Gálatas 6:2

3. Para ser transformados por la palabra de Dios al ser explicada por

sus siervos. Juan 15:3

 

No es el plan de Dios, ni está respaldado por la Biblia, el cambiarse de congregación, para estar de un lugar a otro, al contrario en Salmo 92:12-13 dice: “El justo florecerá como palmera, crecerá como cedro en el Líbano. Plantados en la casa de Jehová”.

II. NUESTRA ASISTENCIA AL TEMPLO DEBE SER:

A. Constante. Hebreos 10:25

B. Activa. El pertenecer a una congregación no se limita a una asistencia, sino a una participación activa. 1 Corintios 14:26

 

III. RESULTADOS DE NUESTRA RELACIÓN CON LA IGLESIA:

1. No nos sentimos solos, somos parte de un equipo.

2. Edificación personal.

3. Conocimiento de Dios.

 

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"CUANDO OS REUNÍS"


Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.»

 

1° Corintios 14: 26


LA IGLESIA DE JESUCRISTO ES IGLESIA CUERPO

CADA MIEMBRO ES UNA PARTE FUNDAMENTAL EN EL CUERPO, DE LA CUAL CRISTO ES LA CABEZA

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¿Quién es miembro de la iglesia hoy en día?

¿Quién es miembro de la iglesia hoy día?

Por lo general todas las iglesias locales tienen tres requisitos para miembros:
La persona debe asistir a las reuniones.
La persona debe cooperar con dinero.
La persona debe poseer buena reputación.
Si reúne estos tres requisitos se le considera como un buen miembro de la Congregación. No difiera en nada de un buen miembro de un club: concurre, paga sus cuotas y se esfuerza por no desacreditar a su club.
Pero cuando en nuestra iglesia empezamos a buscar estos requisitos en los Evangelio y en el libro de Los Hechos, no nos fue posible encontrarlos. Es más, no pudimos encontrar ni siquiera la palabra miembro. En todos los relatos de la Iglesia Primitiva no nos fue posible hallar algo que nos diera la pauta de cómo recibían a nuevos miembros en el seno de la iglesia o que realizaran una ceremonia especial a tal fin o cualquier otra cosa.
Sin embargo, mientras leíamos Los Hechos de los Apóstoles nos encontramos con otra palabra que verdaderamente revolucionó nuestras vidas y nuestra congregación: la palabra discípulo. Y entonces nos preguntamos ¿qué es un discípulo?
Difería por completo de lo que es un miembro de la iglesia. Un discípulo es uno que aprende a vivir la vida que vive su maestro y poco a poco enseña a otros a vivir la vida que él vive.
Por lo tanto, el discípulo no es comunicación de conocimiento o información. Es comunicación de vida. Es por eso que Jesús dijo: “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” (Juan g:63).
En el discipulado hay algo más que llegar a saber lo que sabe el maestro; es llegar a ser lo que él es. Es por eso que la Escritura dice que debemos hacer discípulos. Eso es más que meramente hablarles, ganarlos o enseñarles. El hacer un discípulo es hacer la duplicación de uno mismo.

 

Editado. (Pastor Ricardo Paixao)

 

 

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Rendirse cuentas mutuamente

Cada grupo se organiza con una estructura que nos permite rendirnos cuentas unos a otros. Este principio se halla en la Biblia. Por ejemplo, Jesús advertía: «Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio» (Mateo 12.36). También el apóstol Pedro, hablando de los gentiles, les señala a los hermanos: «Pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos» (1 Pedro 4.5) Asimismo Pablo le indica a la iglesia en Roma: «De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí» (Romanos14.12) ...

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Perdiendo la pasión espiritual

¿Cómo se pierde la pasión espiritual?

¿Cuáles son las razones...?

Este artículo nos comparte siete razones que nos alejan de una relación plena con nuestro Padre Celestial...


2009, Christianity Today International, Tomado de la Revista Leadership. Usado con permiso.

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10 Reglas de Oro del Matrimonio

10 Reglas de Oro del  Matrimonio

 

1Nunca se enfaden los dos al mismo tiempo.Para lograrlo es necesario ser prudente, y saber, con fortaleza, reprimir la ira que se levanta en nuestro interior.

2. Nunca se griten el uno al otro a menos que la casa esté en llamas. Hay que tener templanza y moderación de las pasiones.

3. Si uno de los dos tienen que vencer en una discusión, deja que el otro sea el ganador. En el fondo de esta actitud hay amor del bueno, que prefiere ceder para obtener la paz. La aparente «derrota» se convierte en una gran victoria sobre sí mismo.

4. Si tienes que criticar, hazlo con amor. Lealtad: decir las cosas serenamente, sencillamente, y sobre todo pensando en el otro, en su bien. ¡Es preciso ser fuerte, prudente y recto para actuar de esta manera!

5. Nunca se echen en cara los errores del pasado. Debe llegar tu amor para con los defectos y las debilidades del otro. Amarle de verdad, incluso con sus defectos.

6. Sé obstinado con cualquiera antes que con el otro. Tenemos que preocuparnos antes de los más cercanos a nosotros.

7. Nunca se vayan a dormir con un desacuerdo sin resolver. Claridad en las relaciones. Humildad para reconocer la parte de culpa propia. Olvido de los rencores y los enfados. Confianza en el otro.

8. Por lo menos una vez al día trata de decirle algo bondadoso o un cumplido agradable al otro. Esto suena algo así como detalles pequeños en el cariño, cordialidad y galantería.

9. Cuando hayas hecho algo equivocado, prepárate para admitirlo y pedir perdón.

Sinceridad y sencillez, porque no es mejor quien no se equivoca nunca.

10. Dos no pelean si uno no quiere, y el que está equivocado es el que más habla. Lógicamente, el que está más sereno es el que mejor puede ceder. Las cosas se ven mejor con cierta distancia. Sentido común, amor a la paz.

 

Colaboración de Gabriel Núñez Acevedo de León, Gto, México.

Video César E. Lasso – Youtube.com

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LOS DISCÍPULOS CONSTRUYEN RELACIONES DE FORMA INTENCIONADA


El discipulado no ocurre simplemente. Necesitamos ser intencionales en cuanto a cultivar relaciones profundas y honestas en las que hacemos bien espiritual a otros cristianos. Aunque podemos tener relaciones de discipulado en cualquier lugar, el sitio más natural para ello es la comunidad de la iglesia local. En la iglesia los cristianos tienen el mandamiento de reunirse de forma regular, estimularse los unos a los otros a ser como Cristo y protegerse mutuamente del pecado (He. 3:12-13; 10:24-25).

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LA SELECCIÓN DE HOMBRES FIELES Y MADUROS:

LA SELECCIÓN DE HOMBRES FIELES Y MADUROS:

 

El llamado de los 12 Discípulos se registra en Mateo 5:1; 10:2-4; Marcos 3:13-19; y Lucas 6:12-16. El llamado de los 70 se registra en Lucas 10:1-16. La selección es el primer paso en el proceso del discipulado. Cuando Jesús seleccionó a los discípulos, Él llamó a hombres comunes. Algunos eran incultos y ellos todos tenían faltas y fracasos...

 

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!!CONOZCA TODA LA VERDAD SOBRE EL PAGANISMO NAVIDEÑO!!

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PROFECÍAS MESIÁNICAS Y CUMPLIMIENTOS

 

 

                          PROFECÍAS MESIÁNICAS Y CUMPLIMIENTOS en 

NACIMIENTO, MINISTERIO, CRUCIFIXIÓN Y RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO

 


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